Arte tribal africana

Rara figura animale zimba raffigurante un gorilla. Per il Babembe e lo Zimba, il gorilla avrebbe un dono di divinazione alloggiato in un terzo occhio, nel suo cranio, che gli permetterebbe di conoscere il passato.
Patina satinata color cioccolato. Crepe di lunga data, piccoli incidenti.
Gli Zimba, chiamati anche Binja, sono stretti vicini della Lega nella regione di Pangi e Shabunda della RDC. Soggetti all'influenza della Lega, condividono alcune somiglianze istituzionali con la Lega e la Luba. Sia che vivano nella foresta o nella savana, il simbolismo della loro arte e dei rituali sono associati alla caccia che è di grande importanza. Come la Lega, il centro del loro sistema ruota attorno a un'istituzione simile a quella del Bwami, chiamata bukota, mpunzu o nsubi.

Incarnando un giovane "Mfon", questa maschera figurativa con stemma Ibibio ha avuto luogo durante i festival di intrattenimento della società Ekpo. Il volto, modellato con dolcezza e maestria, è rivestito in due tonalità che riprendono lo stemma. La patina vellutata è localmente scheggiata. Altezza sulla base: 51 cm.
Popolo dell'Africa occidentale, gli Ibibios sono presenti soprattutto nel sud-est della Nigeria (Stato di Akwa Ibom) a ovest del Cross River, ma anche in Ghana, Camerun e Guinea Equatoriale. Gli Anang sono un popolo imparentato con i vicini. Senza un governo centralizzato, la loro organizzazione sociale è paragonabile a quella dei vicini Igbo. Il culto degli antenati, condiviso dagli Oron e dagli Eket stabiliti sulla riva destra del Cross River, è sotto l'autorità ...

Chiavistello Bambara antropomorfo, formato da due pezzi ad incastro, il torace, verticale, e la traversa, orizzontale, provvisti di un incavo in cui verrà inserita la chiave. La traversa è inoltre rinforzata con una parte metallica nella parte inferiore scorrevole. I riccioli, generalmente appartenenti alle donne e simboli dell'unione di due persone, possono essere offerti loro dai mariti in occasione di un parto o per celebrare l'insediamento della donna con il marito. Si tratta quindi di beni personali che possono essere trasmessi a nuore e nuore.
Bella patina oliata, depositi residui lucenti e granulosi, piccoli incidenti e abrasioni dovute all'uso.br />
Stabiliti nel Mali centrale e meridionale, i Bambara, "Bamana" o "miscredenti", come li hanno chiamati i musulmani, ...

Questa maschera bambara africana sormontata da una stretta escrescenza a forma di lama presenta sottili incisioni diagonali, tratteggi e motivi stellati. Le linguette che raffigurano le orecchie incorniciano un viso oblungo caratterizzato da uno sguardo scavato in rettangoli, un naso appuntito che riprende la cresta e una bocca molto realistica con labbra serrate. Patina d'uso irregolare, rotture ai bordi.
Altezza sulla base: 54 cm.
Il Marka , Maraka a Bamana, Warka , o Sarakolé, sono abitanti delle città musulmane di origine soninke, stabilitisi nel sud del Niger, sparsi dalla fine dell'Impero del Ghana in Mali, Mauritania e Senegal. Ora parlano Bamana e hanno adottato molte delle tradizioni Bambara, come il Ntomo e il Koré, società di iniziazione che usavano maschere ...

Statua di Songye la cui specificità risiede nel lungo collo ad anelli, nel volto meditativo, nelle proporzioni del corpo. Patina bruno-rossastra lucida. Erosioni e perdite.
Il feticcio Songye, la scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Nel XVI secolo, i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui.
Illuminato. : "Il Sensibile e la Forza" ed. Museo Reale dell'Africa Centrale

Statua africana di un altare appartenente ad un culto anjenu molto diffuso tra gli animisti Idoma così come tra gli Igala e gli Yoruba del sud. Questa scultura tradizionale dovrebbe promuovere la fertilità e proteggere la prole. Queste statue che beneficiavano di offerte erano conservate nei santuari. Patina opaca croccante. Crepe da disseccamento, erosioni.
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Gli Idoma vivono alla confluenza del Benué e del Niger. La loro arte e i loro costumi sono segnati dalle influenze Igbo, Cross River e Igala ed è spesso difficile distinguerli dai loro vicini. I membri della stirpe reale della loro società oglinye, glorificando il coraggio, usano maschere e stemmi durante i funerali e le festività. Il culto di Anjenu adora gli spiriti della foresta, che si dice risiedano nei corsi ...

La ricca produzione di arte africana tra le popolazioni delle praterie camerunesi è illustrata principalmente da statue in legno: sculture commemorative di re, regine, principesse e servi titolati, nonché genitori di gemelli. All'interno del grande popolo Bamileke nel Camerun occidentale, i Bangwa costituiscono un piccolo regno. L'influenza dei Bamileke sulle statue Bangwa è notevole per i loro tratti facciali e la loro morfologia relativamente comparabili. Tipiche del paese Bamileke, le statue Bangwa spesso rappresentano la fertilità ma anche il potere e la combattività. Sono spesso posizionati su entrambi i lati delle sedie dell'investitura durante le riunioni dei notabili.
Patina scura e croccante. Piccole crepe.

I Tikar abitano la parte occidentale del Camerun centrale che si trova all'interno della fitta foresta secondaria di media altitudine, lungo il corso del Mbam. All'interno di questo ecotono, la "piana del Tikar" (che prende il nome dai suoi attuali occupanti) costituisce una depressione che si appoggia rispettivamente a ovest e a nord sul massiccio del Mbam e sui primi contrafforti dell'altopiano di Adamaoua. Dal punto di vista etnico, gli attuali confini del paese Tikar coincidono con quelli dei Bamun a ovest (Foumban), dei Mambila a nord-ovest, dei Foulbé a sud, dei Babouté a sud-est (Yoko) e di piccoli gruppi individui (Djenti, ecc.) sparsi lungo i suoi confini.La struttura del regno è costituita da un grande chiefdom suddiviso in distretti: le residenze delle regine, dei figli e dei ...

Lo sguardo simboleggia le capacità medianiche, una radice allucinogena tra i denti, questa statua africana presenta un busto con un ricettacolo per sostanze magiche. Questo tipo di scultura africana a volte illustra un proverbio. Patina crostosa impressa da caolino, crepe da essiccazione.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Gli stregoni nganga, entrambi guaritori, erano incaricati delle attività religiose e della mediazione verso il Dio chiamato Nzambi ...

Questo tipo di sedile, simbolo di potere che qui può servire da tavolo o piedistallo, era spesso usato come piedistallo per i feticci mankishi (sing. nkishi). Un soggetto femminile che indossa una maschera Kifwebe sostiene il vassoio circolare. Queste sedi erano talvolta caricate con un bishimba a livello della testa, dell'ombelico o alla base. Patina marrone sfumata di ocra, piccoli incidenti.
Nel sud-ovest del Congo, e in Angola e Zambia, ogni capo aveva un seggio con una cariatide femminile, immagine di fecondità e fertilità e di discendenza matriarcale. I Songye provenivano dalla regione di Shaba nella RDC e si stabilirono tra il fiume Lualaba e il fiume Sankuru nel mezzo della savana e delle foreste. Sono governati dagli yakitenge e dai capi locali. Illuminato. : "Il ...

Figura antropomorfa di antenato, busto, presenta occhi chiusi con palpebre arrotondate, labbra carnose, ampia acconciatura trilobata che si estende lungo la schiena. Una patina bianca a base di argilla, chiamata mpemba, ricopre il tutto, come le maschere okuyi. Questo stesso trucco riveste anche i danzatori durante i diversi riti e cerimonie. Questo tipo di scultura punu e lumbu era destinata ad un uso magico, oppure a sedersi su una confezione reliquiario in cui veniva inserito l'oggetto.
Crepe da essiccazione e abrasioni.
I Punu si stabilirono nel sud-ovest del Gabon e nel Congo in seguito ai conflitti con i loro vicini Fang. Gli oggetti d'arte Punu, impressi con il mondo Kongo, sono legati a rituali funerari, ai riti di iniziazione della società mukudji ma anche a ...

Collezione d'arte africana francese.
Questa rara figura maschile offre una solida costituzione poggiante su ampi piedi digitalizzati. La sua collana, imprigionata intorno a una massa resinosa, forma un amuleto con scopo protettivo. Vengono tracciati motivi raffiguranti cipree. Patina rituale grigiastra, localmente crostosa. Crepe, abrasioni dovute all'uso.
Doni di donne, cibo, cerimonie festive e status onorevole una volta premiavano i dan carver a cui era stato concesso questo talento durante un sogno. Quest'ultimo era il mezzo di comunicazione del Du, potere spirituale invisibile, con gli uomini. Lo statuario, raro, ha avuto un ruolo prestigioso con il suo proprietario. Si tratta principalmente di effigi di mogli, lü mä, esseri umani di legno.

All'interno della raffinatissima scultura figurativa dei gruppi Kuba, i prestigiosi oggetti detenuti dai membri della famiglia reale e dai Bushoong e Denges, sono sempre decorati con motivi tradizionali. Motivi simili adornano anche gli accessori dell'indovino, come questo strumento di divinazione senza il suo spintore. Questi strumenti, utilizzati per risolvere vari problemi, riprendono motivi animali associati a ngesh (spiriti della natura) ma anche motivi umani riferiti ad antenati e maschere, come avviene qui. Bella patina marrone mogano satinato. Altezza su base: 38 cm.
Il regno di Kuba o "popolo dei fulmini" fu fondato nel XVI secolo dalla tribù principale Bushoong che è ancora oggi governata da un re e la cui capitale era Nshyeeng o Mushenge. I Lele sono stabiliti ...

Il naso trafitto da un labret, il volto incorniciato dagli ampi lati del copricapo, questa figura femminile offre un busto colonnare movimentato da braccia tese con gomiti sporgenti. Il busto colonnare su cui puntano i seni e l'ombelico si allarga verso i blocchi delle gambe senza piedi.
Patina marrone sfumata vellutata, crepe da essiccazione.
La statuaria proveniente dalla regione nord-occidentale del medio Benoué, dai Kona Jukun, ai Mumuye e fino alle popolazioni Wurkun si distingue per una relativa assenza di ornamenti e una raffinata stilizzazione. I 100.000 parlanti la lingua Adamawa formano un gruppo chiamato Mumuye e sono raggruppati in villaggi, dola, divisi in due gruppi: quelli del fuoco (tjokwa) relativi al sangue e al colore rosso, custodi del culto Vabong, tra ...

Figura di un antenato rappresentato nudo, inginocchiato su una superficie piana circolare. La testa offre una cresta cesellata, il viso ha gli occhi obliqui che accentuano la forma a freccia del naso. Le labbra socchiuse donano una fisionomia determinata e concentrata. Gli arti lunghi e slanciati sono ornati da bracciali, il corpo segnato da fini motivi scarificati, i glutei poggiano su piedi molto lunghi.
Interessante ocra rossa maculata, patina nerastra e pigmenti chiari.
L'essiccazione si incrina.
Scolpite per la maggior parte su ordinazione di una famiglia, le statue Dogon possono anche essere oggetto di culto da parte di tutta la comunità quando ricordano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto ...

Simbolo di potere, questa statua africana raffigura un antenato fondatore ed eroe mitico, Chibinda Ilunga, che indossa il chipangula, destinato ai capi. Tiene in mano un corno rituale e un bastone. I capi avevano una funzione importante nei riti propiziatori destinati alla caccia e alla fertilità delle donne. Sulla superficie venivano generalmente somministrate applicazioni di olio di ricino e decotti di piante coloranti.
Erosioni.

Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I ...

Le statue africane associate al culto Byeri incarnano l'antenato del clan che funge da "guardiano" dei reliquiari.
Figurato seduto, con i polsi e le spalle circondati da tralci di vimini incrociati dietro la schiena, il soggetto offre una muscolatura classicamente prominente. Un frammento di specchio rituale riveste il fondo di una coppa posta sul busto. Le pupille scavate indicano uno stato di trance.
Patina oliata eterogenea, abrasioni, restauri e crepe dovute all'uso.

Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Questi palchi erano custoditi dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Le cassette-reliquiario erano sormontate da una statua o testa che fungeva da ...

Questa scultura di arte africana Dogon, dall'aspetto surreale, scolpita nel legno, è composta da un insieme di teste, che si separano in rami. Uno degli elementi è un lungo collo che porta la faccia di un antenato. Patina granulosa beige dorata. L'essiccazione si incrina.

Queste statue, a volte raffiguranti il ​​nyama del defunto, sono poste sugli altari degli antenati e prendono parte a vari rituali, compresi quelli durante i periodi di semina e raccolta. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, i Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, i Binou che invocano il mondo degli spiriti e guidati dal sacerdote dei Binou, e la società ...

br>Chiudi i sistemi delle regioni sudanesi nell'arte tribale.
La porta è composta da quattro assi. Figure antropomorfe schematizzate si riferiscono agli antenati e sono anche associate a sculture tradizionali legate alla fertilità. Bella patina opaca abrasa localmente.
L'Alto Volta, in Burkina Faso sin dall'indipendenza, è formato dai discendenti degli invasori, cavalieri venuti dal Ghana nel XV secolo, di nome Nakomse, e dai Tengabibisi, discendenti nativi. Il potere politico è nelle mani dei Nakomsé, che affermano il loro potere attraverso le statue, mentre i sacerdoti e i capi religiosi sono dei Tengabisi, che usano maschere durante le loro cerimonie. Animisti, i Mossi adorano un dio creatore di nome Wendé. Ogni individuo avrebbe un'anima, sigha, legata a un animale ...

Ex collezione d'arte africanafrancese.
Nell'ampia diversità delle sculture nkisi alle quali venivano attribuite molteplici virtù, questa maternità africana in stile figurato, immagine dell'antenata protettrice del clan, offre un'abbondanza di dettagli molto finemente cesellati. Questo tipo di statua femminile era accompagnata dalla sua controparte maschile chiamata Mabyaala.
Patina satinata marrone bordeaux. Piccole erosioni e crepe da disseccamento.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo.
Rif. : "Africa, l'arte di un continente" ed. Prestel (p.247)

Ex-collezione di arte francese africana.
Simboleggia secondo alcuni autori il serpente naja, questa scultura in legno decorata con listelli e piastre metalliche è caratteristica dei Mahongwe dell'estremo nord-est del Gabon, al confine con il Congo. Nei templi dei villaggi erano custoditi cesti contenenti le reliquie degli antenati illustri, generalmente sormontati da due reliquiari. Uno di loro incarnava il fondatore della stirpe e il secondo i suoi discendenti.
Il culto degli antenati, il bwete (Nord Kota) era al centro della vita sociale e religiosa dei Kota e presenta molte analogie con quello dei < b> i>Zanna. Alla presenza esclusiva degli iniziati, le decisioni più importanti del clan venivano prese durante cerimonie durante le quali venivano estratti e utilizzati i ...