Arte tribal africana

Intronizzazione e riti funebri nell'arte africana
Il regno Kuba fu fondato nel XVI secolo dai Bushoong che sono ancora oggi governati da un re. Costituisce il gruppo più prolifico del Kasai occidentale. Le cerimonie rituali erano l'occasione per esibire arti decorative e maschere, per onorare lo spirito del defunto o per onorare il re. Associato alle danze che si svolgevano nel recinto reale, questo esemplare è noto come Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash) e incarna la moglie/sorella di Woot, un personaggio che sarebbe stato introdotto per dare più importanza al ruolo delle donne . Gli occhi ciechi sono separati da un nastro di rafia cucito con perle che simboleggiano ricchezza e status sociale. Questa versione rara e pesante combina vari materiali tra cui un'elaborata acconciatura ...

Ogni anno, la comunità yoruba di Oyo si riunisce per celebrare il festival “Egungun”, un momento di gioia e festeggiamenti. Nelle strade affollate, centinaia di maschere africane riccamente vestite prendono vita, accompagnate da musica inebriante e folle entusiaste. “Egungun” è un omaggio agli antenati fondatori del lignaggio, la cui influenza si fa sentire nella vita dei loro discendenti. Questa tradizione, praticata anche in Benin, trova le sue radici nel culto del dio yoruba Egun, adottato dai Fon con il nome Kuvito (Revenant).
Nonostante gli sconvolgimenti della colonizzazione, i progressi nell’istruzione e nella tecnologia, le tradizioni mascherate degli Yoruba e dei Fon continuano a prosperare. Queste due culture, condividendo divinità e rituali simili, preservano con ...

Ex collezione francese di arte africana.
Gli Idoma vivono alla confluenza del Benué e del Niger. Sono 500.000, agricoltori e commercianti. Il quartiere e quindi le influenze dei gruppi etnici Igbo, quelli dei Cross River e degli Igala, hanno generato prestiti stilistici e grandi somiglianze tribali. I membri della stirpe reale della loro società oglinye, glorificando il coraggio, usano maschere e stemmi durante i funerali e le festività. Produssero anche statue della fertilità con volti sbiancati e con denti incisi. Gli stemmi gianiformi sono generalmente esposti ai funerali dei notabili.
Patina scura, riflessi policromi. Crepe, erosioni e lacune.

Statua africana evocante un antenato capotribù, seduto su una sedia e armato di arma. I capi avevano infatti una funzione importante nei riti propiziatori destinati alla caccia e alla fertilità delle donne. I soggetti che compaiono sul sedile si riferiscono al mitico fondatore Chokwe che indossa il suo tipico copricapo. Sulla superficie venivano generalmente somministrate applicazioni di olio di ricino e decotti di piante coloranti. Erosioni minori.


Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda, indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo ...

Tra l'ampia varietà di maschere africane Punu, questa copia senza scarificazione è sormontata da doppi gusci incorniciati da trecce. Queste maschere bianche del Gabon chiamate bitengi (sing.: itengi) venivano eseguite soprattutto ai funerali e durante le iniziazioni dei giovani. Patina opaca. Abrasioni, mancanze.
Altezza sulla base: 47 cm.
Le maschere dei Punu erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui il Bwiti, il Bwete e il Mwiri ("condurre"), quest'ultimo a più livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano. Il Punus non prevedeva alcuna maschera nei rituali Bwiti, a differenza del Tsogo. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, comprendevano diverse danze, tra cui la ...

Collezione di arte tribale africana francese, il nome del collezionista sarà comunicato all'acquirente.
Sfida la postura "maangaka" (mani sui fianchi) per questa scultura feticcio del regno del Kongo dotata di cariche magiche dietro uno specchio che chiude una cavità. Gli occhi tempestati di vetro simboleggiano abilità extra-lucide. Erosioni e crepe da disseccamento.
I nganga, stregoni ma anche guaritori, erano preposti alle attività religiose e di mediazione verso il Dio chiamato Nzambi attraverso questo tipo di figure, il più delle volte sculture tribali antropomorfe dedicate, chiamate < i>nkisi.
Presso i Kongo, il nganga si occupava dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi venne allora utilizzato per designare le ...

Questa maschera naturalistica africana sarebbe stata prerogativa del nganga, sacerdote-veggente. Le sue capacità medianiche, che i Kongo pensavano di favorire con l'assunzione di sostanze allucinogene, sono rivelate dallo sguardo scavato e dalle palpebre inferiori sottolineate in rosso come la bocca spalancata. Questo tipo di maschera era chiamato ngobudi in riferimento a qualcosa di terribile, di terrorizzante. Brillante patina policroma.
Altezza su base: 40 cm.
Queste maschere mediatrici, presenti anche nei processi di iniziazione, venivano utilizzate dagli stregoni durante i rituali di guarigione. Allo stesso tempo, servivano anche per identificare individui che, con le loro azioni, potevano turbare l'armonia della comunità. Nel 13° secolo, il popolo Kongo, guidato dal ...

Maschera africana pesante con una cresta verticale sulla fronte. Questa è una caratteristica sorprendente della statuaria dell'area tra il Guro e le Bétés. L'acconciatura intrecciata è ben rappresentata da striature parallele. Questa maschera, la cui funzione rimane scarsamente documentata, starebbe a simboleggiare la forza maschile, e forse anche un potente notabile chiamato "migone". Patina scura lucida, crepe e abrasioni.
I Bété formano una tribù insediata sulla sponda sinistra del fiume Sassandra, nel sud-ovest della Costa d'Avorio. Vicino al Kouya e al Niabwa, la realizzazione delle loro maschere, così come la loro funzione, hanno grandi somiglianze.

"Guro" ed. 5Continenti.

Questa scultura di arte tribale africana, che dovrebbe facilitare la comunicazione con il sacro, ricorda alla divinità i suoi doveri verso gli uomini. Presenta i segni cheloidi dei nobili Yoruba. Occhi sporgenti, labbra carnose, sono anche segni distintivi della statuaria tribale Yoruba. La testa del bambino è stata sostituita da un elemento metallico.
La pittura di queste statue veniva frequentemente rinnovata prima dei riti.
Patina croccante scheggiata localmente.

Crepe da essiccazione, erosioni e perdite.

I principali culti Yoruba sono i culti Gélédé, Epa, Ogboni e il culto Esu. Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà , la religione Yoruba si basa su sculture artistiche dotate di messaggi in codice ( aroko ). Sono progettati ...

Ex collezione belga di arte africana.
Il "Deangle" è un tipo di maschera africana dei Dan della Costa d'Avorio. Questa versione indossa un copricapo fatto di trecce di rafia intrecciate in modo elaborato. Patina irregolare opaca parzialmente granulosa.
Altezza sulla base: 41 cm.
I Dan, chiamati anche Yacouba, vivono nell'ovest della Costa d'Avorio, ma anche in Liberia. Le maschere Dan, di vari stili, compaiono generalmente durante festival di intrattenimento molto teatrali in cui le donne hanno un ruolo da protagoniste. La maschera cosiddetta "beffarda", detta Déanglé, definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle giovani ragazze del villaggio o di uomini illustri. Utilizzati anche durante i riti di circoncisione, compaiono in compagnia ...

Ex collezione belga di arte africana.
Volutamente spaventosa, la " maschera africana chiamata "coraggio" è sormontata da un mazzo di piume. La fronte è ricoperta di vetro e semi di abru, i capelli umani sono attaccati alla superficie. Lamine di metallo circondano la bocca dentata. Spessa patina nera, erosioni, parti mancanti. Altezza sulla base con piume: 71 cm.

I Dan, del nord, e i Wé del sud (gruppo Krou comprendente i Guéré, i Wobé del nord-est e i Wé della Liberia chiamati Kran o Khran), facevano uso di prestiti frequenti data la loro vicinanza. Gli elementi del cespuglio, i volumi sporgenti della fronte, le corna e le zanne, la mascella zoomorfa che in certi casi evoca la bocca spalancata di una creatura animale, sono associati a tratti umani che segnano la ...

Sculture figurative antropomorfe del regno Yoruba

Quest'opera è eccezionale per le sue dimensioni e la complessità della sua composizione. Presenta una figura femminile appoggiata allo schienale di un sedile su cui siede un dignitario o un re. Queste statue formano un'incarnazione delle numerose orisa degli Yoruba, equivalenti ai santi cristiani. Le figure in miniatura che lo circondano sarebbero adepti o divinità minori.

Tra gli Yoruba, i templi pubblici, gli altari o le capanne dei capi sono adornati con architravi, porte e pilastri scolpiti, o statue a grandezza naturale dedicate alle mitiche divinità "orisa" e che si suppone attirino i loro benefici. Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione Yoruba si basa su sculture artistiche con ...

I sistemi di chiusura delle regioni sudanesi nell'arte tribale.
Questa vecchia persiana per soffitta è costituita dall'assemblaggio di due assi verticali. Se i motivi scolpiti rappresentano spesso generazioni precedenti o antenati mitici, il simbolismo associato alla fertilità è ricorrente. Patina opaca eterogenea, screpolature da essiccazione.
Le saracinesche chiudevano le aperture dei granai di grano (sorgo o miglio) posti in alto per proteggerli dai roditori. Una scala consentiva l'accesso. I motivi presenti sulle porte del Mali, oltre al loro valore decorativo, hanno lo scopo di dissuadere l'intruso, sia umano che animale, dall'entrare. Le serrature e le porte sono ricavate da legno scelto in base alla funzione dell'edificio in cui verranno utilizzate, perché ad ogni ...

Ex collezione francese di arte africana Scultura antropomorfa raffigurante l'antenato, associata al culto Byeri. Queste figure scolpite fungono da "guardiani".
Portato da gambe semiflesse con muscoli prominenti, il soggetto femminile offre uno sguardo sporgente che rivela una trance.
Patina opaca granulosa, erosioni. Altezza sulla base: 72 cm.

Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Questi palchi erano custoditi dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Le cassette-reliquiario erano sormontate da una statua o testa che fungeva da custode delle cassette “byeri”. Questi venivano conservati in un angolo buio della capanna e avevano lo scopo di deviare le influenze ...

Collezione d'arte tribale africana francese.
Tra i Baga, l'associazione femminile è sotto la direzione di a-Bol, donna di Somtup, spirito della società maschile. Incarnando probabilmente questo spirito a cui periodicamente venivano offerti sacrifici, la scultura raccolta in Guinea-Bissau, incarna il concetto di bellezza locale, scolpita con molti dettagli come l'acconciatura intrecciata, le scarificazioni tradizionali, i bracciali. La patina grassa mostra tracce sparse di unzioni rituali.
Misti ai Nalu e ai Landiman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone di paludi allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga stanziati sulla costa e che vivono della coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga ...

Le gambe alte e aperte sostengono questa figura scolpita il cui busto tozzo, su cui punta un minuscolo petto, sembra sporgersi in avanti. Le spalle cadenti sono arrotondate verso le braccia senza che i polsi si estendano dalle mani piatte. La testa è sottolineata da una cresta, orecchie ampie esaltano una fisionomia neutra e discreta.
Bella patina lucida. Superficie irregolare, manca.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende lo swahili, il Kaguru, il Doé, il Kwéré, il Luguru, lo Zaramo, il Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che copre la Tanzania meridionale fino al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, ...

Collezione diarte africanabelga.
I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. I Lélé vivono a ovest del regno Kuba e condividono specificità culturali comuni con i Bushoong del paese Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. L'unico gruppo etnico a creare una varietà di contenitori con coperchio in cui venivano conservate le singole merci, i Kuba li decoravano con disegni simili a quelli sui tessuti ricamati. Le pareti di questa scatola, dotata di maniglia scolpita, sono infatti finemente cesellate con una rete di motivi geometrici. Patina bruno dorata. Ottimo stato.

Soggetto scolpito congelato in un raro movimento basculante con le natiche sporgenti, la testa leggermente orientata verso il lato del braccio la cui mano afferra il fallo. Il corpo e il volto dell'antenato sono incisi con scarificazioni. Sulla superficie asciutta e solcata sono impresse varie tracce di libagioni. Profonde erosioni, crepe.
Scolpite per la maggior parte su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere anche oggetto di culto da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale dell'Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che ...

Questo robusto scudo etiope ha una faccia interna concava con una solida impugnatura centrale. La faccia esterna, a sbalzo, è decorata su ciascun lato da una cresta mediana di nervature parallele scandite da risalti circolari. Si osservano piccoli strappi circolari nei vecchi punti di attacco.
Questi scudi, usati dagli Arsi-Oromo e dagli Amarro dell'Etiopia, erano realizzati in pelle di bufalo o ippopotamo, modellata in forme convesse. Dopo essere stati oliati e colorati, si induriscono al sole. Il professor Braukämper, negli anni '70, notò l'uso frequente di questi scudi tra i Gurage, Hadiya e Wolayta. Gli Amarro scambiavano i loro scudi con derrate alimentari con le popolazioni del lago Abaya, e probabilmente con gli Arsi della pianura. Pertanto, non sorprende trovare lo stesso ...

Maschera africana policroma che offre una certa struttura "cubista". Il centro è scolpito con grandi palpebre poste obliquamente, estese da un naso e una bocca geometrici. La parte inferiore del viso continua in una tinta piatta leggermente concava. Le profonde scanalature colorate sottolineano il volume del cranio e la piattezza delle guance.
Il termine Kifwebe designa la maschera, la società delle maschere, e l'indossatore della maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe che assicurava il controllo sociale. Patina policroma opaca, erosioni. Crepe.
Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasaï. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di ...

Eseguite secondo criteri tradizionali, queste statue che dovrebbero incarnare gli antenati indossano spesso piccoli tenoni di legno come acconciatura irta, come questa massiccia figura stabilita in posizione inginocchiata, che proietta il busto in avanti. Il viso piatto presenta tratti espressivi, tra cui uno sguardo allucinato che evoca la trance.
Erosioni e abrasioni, patina opaca vellutata. .
Patina opaca ocra croccante, scheggiata localmente. Crepe.


Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila(o Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(il "< i>men" , in Fulani), insediatisi nel nord-ovest del Camerun, realizzarono un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili dai loro volti a forma di cuore. Sebbene i ...