Arte tribal africana

Le gambe alte e aperte sostengono questa figura scolpita il cui busto tozzo, su cui punta un minuscolo petto, sembra sporgersi in avanti. Le spalle cadenti sono arrotondate verso le braccia senza che i polsi si estendano dalle mani piatte. La testa è sottolineata da una cresta, orecchie ampie esaltano una fisionomia neutra e discreta.
Bella patina lucida. Superficie irregolare, manca.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende lo swahili, il Kaguru, il Doé, il Kwéré, il Luguru, lo Zaramo, il Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che copre la Tanzania meridionale fino al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, ...

Collezione diarte africanabelga.
I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. I Lélé vivono a ovest del regno Kuba e condividono specificità culturali comuni con i Bushoong del paese Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. L'unico gruppo etnico a creare una varietà di contenitori con coperchio in cui venivano conservate le singole merci, i Kuba li decoravano con disegni simili a quelli sui tessuti ricamati. Le pareti di questa scatola, dotata di maniglia scolpita, sono infatti finemente cesellate con una rete di motivi geometrici. Patina bruno dorata. Ottimo stato.

Soggetto scolpito congelato in un raro movimento basculante con le natiche sporgenti, la testa leggermente orientata verso il lato del braccio la cui mano afferra il fallo. Il corpo e il volto dell'antenato sono incisi con scarificazioni. Sulla superficie asciutta e solcata sono impresse varie tracce di libagioni. Profonde erosioni, crepe.
Scolpite per la maggior parte su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere anche oggetto di culto da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale dell'Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che ...

Questo robusto scudo etiope ha una faccia interna concava con una solida impugnatura centrale. La faccia esterna, a sbalzo, è decorata su ciascun lato da una cresta mediana di nervature parallele scandite da risalti circolari. Si osservano piccoli strappi circolari nei vecchi punti di attacco.
Questi scudi, usati dagli Arsi-Oromo e dagli Amarro dell'Etiopia, erano realizzati in pelle di bufalo o ippopotamo, modellata in forme convesse. Dopo essere stati oliati e colorati, si induriscono al sole. Il professor Braukämper, negli anni '70, notò l'uso frequente di questi scudi tra i Gurage, Hadiya e Wolayta. Gli Amarro scambiavano i loro scudi con derrate alimentari con le popolazioni del lago Abaya, e probabilmente con gli Arsi della pianura. Pertanto, non sorprende trovare lo stesso ...

Maschera africana policroma che offre una certa struttura "cubista". Il centro è scolpito con grandi palpebre poste obliquamente, estese da un naso e una bocca geometrici. La parte inferiore del viso continua in una tinta piatta leggermente concava. Le profonde scanalature colorate sottolineano il volume del cranio e la piattezza delle guance.
Il termine Kifwebe designa la maschera, la società delle maschere, e l'indossatore della maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe che assicurava il controllo sociale. Patina policroma opaca, erosioni. Crepe.
Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasaï. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di ...

Eseguite secondo criteri tradizionali, queste statue che dovrebbero incarnare gli antenati indossano spesso piccoli tenoni di legno come acconciatura irta, come questa massiccia figura stabilita in posizione inginocchiata, che proietta il busto in avanti. Il viso piatto presenta tratti espressivi, tra cui uno sguardo allucinato che evoca la trance.
Erosioni e abrasioni, patina opaca vellutata. .
Patina opaca ocra croccante, scheggiata localmente. Crepe.


Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila(o Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(il "< i>men" , in Fulani), insediatisi nel nord-ovest del Camerun, realizzarono un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili dai loro volti a forma di cuore. Sebbene i ...

Pannello dipinto su panggal (mbi), steli di foglie di palma da sago, provenienti dalle colline di Washkuk, Upper Sepik, in Papua Nuova Guinea, raccolte negli anni '70 in situ da un etnologo. I motivi rappresentati su fondo nero simboleggiano il clan dell'artista. Il dipinto è fissato su un pannello di legno tinto di nero. Tra i Kwoma ("Uomini delle colline"), questi pannelli assemblati coprivano la faccia interna del tetto all'interno delle case di culto e degli uomini. Ogni clan Kwoma ha un certo numero di totem, piante o specie animali, classificati per genere. L'economia di Kwoma dipende dal sago, il frutto della palma da sago e dall'igname a cui sono associate varie cerimonie rituali.

Ex collezione francese di arte africana. Rara scultura tribale raffigurante una giovane donna Ejagham o Boki del Camerun occidentale. L'acconciatura intrecciata illustra una delle elaborate costruzioni di capelli delle giovani ragazze che segnano la fine del loro periodo di clausura iniziatica o in onore di cerimonie festive. Patina satinata scura, erosioni, crepe da essiccamento.
Le società leopardine, come la società maschile Kpe, la società Ngbe tra gli Aro, utilizzavano maschere con stemma per cerimonie di iniziazione o funerali dei membri dell'associazione, ma anche durante i rituali agricoli. L'acconciatura ricorda quella che le giovani donne portavano alla fine del loro tradizionale isolamento durante il quale veniva loro insegnata la danza Nkim. Altri gruppi di danza, ...

Evocando i nemici sconfitti, questa testa destinata al leader è scolpita in legno poi ricoperta da un tessuto ricamato con perline raffiguranti fattezze umane. Pezzo raro. Alcune perline si sono staccate.
Situato nella regione di confine della Nigeria, nella provincia nord-occidentale del Camerun, Grassland  è composto da diversi gruppi etnici: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun o Bamum e Bamileke. Intorno al Fon che gode di ampi poteri sono organizzati diversi chiefdom centralizzati, o regni, basati su associazioni consuete, società segrete. Tra i Bamiléké di origine sudanese-bantu, come in altri gruppi etnici, gli oggetti d'arte testimoniavano il posto del loro proprietario nella società. I sedili, la cui decorazione variava a seconda dello status sociale, erano scolpiti per ...

Evocando uno sgabello in miniatura, questa tazza per macinare ingredienti come tabacco, spezie o pigmenti, è sorretta da quattro gambe ricurve su cui sono incise le fattezze umane. Patina satinata marrone scuro, localmente schiarita. Crepa di essiccazione.
Per il Dan della Costa d'Avorio, detto anche Yacouba, si contrappongono due universi ben distinti: quello del villaggio, fatto dei suoi abitanti, dei suoi animali, e quello della foresta, della sua vegetazione e degli animali e degli spiriti che vivono lì.popolare. Affinché questi spiriti si stabiliscano, un'area specifica della foresta viene designata e ancora preservata al di fuori dei villaggi dan. I sacrifici sono necessari anche per comunicare attraverso questi spiriti. Sono state elencate diverse tipologie di maschere dan, ...

Versione ridotta per questo vecchio sgabello Dogon sorretto da quattro figure geometriche che incarnano il mitico antenato Nommo. I contorni della seduta piatta e ovale sono incisi con simbolici motivi lineari. Per consolidare la struttura sono state utilizzate grandi graffette metalliche. Patina opaca vellutata, abrasioni. Crepe.
I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cosmogonia, il loro esoterismo, i loro miti e leggende. La loro popolazione è stimata in circa 300.000 anime che vivono nel sud-ovest dell'anello del Niger nella regione di Mopti del Mali (Bandiagara, Koro, Banka), vicino a Douentza e parte del Burkina settentrionale (a nord-ovest di Ouahigouya). I paesi sono spesso arroccati in cima ai ghiaioni sul fianco delle colline, secondo un'architettura unica. La storia ...

Tagliata secondo gli standard formali Yaka, ma realizzata seguendo le istruzioni del Nganga ngoombu e del committente dell'oggetto, questo tipo di scultura, identificabile grazie al naso a tromba cesellato, aveva diverse funzioni. Questo raffinato esemplare offre una brillante patina marrone con riflessi aranciati.

Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da leader del lignaggio con diritto di vita e di morte sui propri sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi per gli Yaka un'occasione per invocare i propri antenati e per utilizzare rituali con incantesimi legati all'istituzione del “khosi”. La società di iniziazione per i giovani è la n-khanda, che si trova nel Kongo orientale (Chokwe, Luba, ecc.), e che ...

Scudo tradizionale scolpito in legno monoxile, a forma di lunga clessidra. La superficie concava si assottiglia al centro e presenta una presa spessa sul retro. Il legno viene tinto con decotti vegetali coloranti e minerali e intarsiato con elementi in madreperla. "Salawaku" significa "protezione", lo scudo simboleggia un corpo e i motivi intarsiati delle parti di questa anatomia. Gli intarsi a forma di goccia sarebbero associati agli occhi, il cui numero è legato ai nemici che gli antenati sconfissero. Lo scudo può far parte della dote e viene portato nella mano sinistra durante la danza del guerriero cakalele o la hoyla, danza cerimoniale nuziale.

Figura maschile tipo Mangbetu (gli accessori sono rimovibili). Il copricapo evidenzia l'allungamento del cranio, tipico del gruppo, che la compressione della testa fin dalla tenera età ha progressivamente deformato.
Patina liscia e lucida, erosioni e crepe da essiccamento (vecchio restauro di un braccio).
Gli antichi chiamano beli le figure antropomorfe che incarnano gli antenati, nascoste alla vista e paragonabili a quelle appartenenti alla loro società segreta nebeli. .
Il regno di Mangebetu, nel nord del Congo, produsse opere architettoniche che impressionarono i visitatori europei nel XIX secolo. I loro mobili, armi, ornamenti e statue erano intrisi di una rara qualità estetica. L'etnologo G.A. Schweinfurth nel 1870 ne descrisse la simmetria e la raffinatezza, ...

Queste primitive monete a forma di grande zappa, di grandi dimensioni, venivano utilizzate per offerte, doti nuziali e ovviamente per le grandi occasioni festive e cerimoniali. Le tribù Anga dell'altopiano di Jos, nel nord della Nigeria, offrivano questo tipo di oggetti in dote al padre della futura moglie. Questi pezzi avevano anche una funzione cerimoniale durante la celebrazione dell'unione. Tuttavia, alcuni attribuiscono queste valute dalla forma particolare agli Afos, una tribù vicina stabilita sotto l'altopiano di Jos. Gli Afo parlano una lingua benue-congolese: l'Eyoli. Si distinguono due parti, un manico stretto e la parte inferiore di forma rettangolare chiamata forma di pala che si trova anche tra i Mambilas.
L'ossidazione del ferro vecchio conferisce una patina arancione ...

Collezione di arte africana monegasca.
Imprigionato in un tessuto usato, il blocco antropomorfo è tagliato in modo grezzo. Patina opaca, residui rituali di caolino e indaco, pigmenti di ocra rossa. Erosioni.
La moltitudine di dei fon (i vodun), simili a quelli degli Yoruba sotto nomi diversi, sono rappresentati da feticci di ogni forma e natura. I loro santuari si trovano in Togo, Dahomey e nella Nigeria occidentale. Ad essi sono spesso attaccate statuette che rappresentano i legba, protettori della casa. I fedeli somministrano loro offerte e libagioni quotidiane, che dovrebbero attivare il loro potere. I Fon vivono in una parte della Repubblica del Benin precedentemente chiamata Dahomay. Secondo la leggenda, una principessa di origine yoruba creò questo regno prima del ...

Maschera africana del tipo "giphogo", triangolare, che fungeva da amuleto protettivo.
Patina marrone ocra, vellutata. Crepe ed erosioni. Altezza su base: 18 cm.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre i popoli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi difficili da differenziare senza il loro costume, incluso il capo fumu o ufumu, l'indovino e sua moglie, la prostituta, il giullare, tundu, il posseduto, ecc... Maschere di iniziazione ...

Collezione diarte africanabelga.
Ansa sormontata da effigie di personaggio notevole scolpita a tutto tondo. Il soggetto siede con la schiena dritta, le mani sulle ginocchia. Al collo è avvolta una collana e una croce di metallo. Patina marrone abrasa. Crepe da essiccazione.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni producevano statue e oggetti prestigiosi dotati di gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Gli stregoni Nganga, entrambi guaritori, erano incaricati delle attività religiose e della mediazione verso il Dio chiamato ...

Collezione francese di arte tribale, l'identità del proprietario verrà comunicata dopo l'acquisizione.
Questi Tchicheri, o cicilg, si presentano a noi o in forme ridotte destinate all'altare familiare, oppure sotto forma di talismano personale, il yendu tchicheri. Solo i figli degli indovini erano autorizzati a scolpire questa effigie protettiva. Nell'Africa occidentale, i tchitcheri sakab (pl. di Tchicherik) incarnano un antenato fondatore del clan. Questa sagoma dall'aspetto rozzo, priva di lineamenti e ormai ricoperta di solchi, venne inizialmente piantata nella terra.
L'oggetto mediatore dovrebbe aumentare il potere magico dell'altare familiare o comunitario. Patina opaca, residui di offerte.

Lett. : "L'anima dell'Africa", S. Diakonoff.; “Africa” Ed. Prestel; ...

Statuetta femminile africana, senza braccia, con busto rivestito di pelle di animale nel quale sono state infilate le corna. La parte superiore della testa è perforata per una carica rituale. Queste statuette si riferirebbero agli antenati.

Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende lo swahili, il Kaguru, il Doé, il Kwéré, il Luguru, lo Zaramo, il Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che copre la Tanzania meridionale fino al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. Nel nord-est della Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé hanno una produzione artistica che presenta ...

Tra le creazioni regionali del Wé settentrionale, questo tipo di maschera di valore si trasformò nel tempo tra i Bete in una maschera che appariva durante i funerali. La maschera è orlata da una pregiata treccia di rafia fissata con chiodini da tappezzeria, che ne evidenziano anche i lineamenti. Residuo di caolino incrostato. Patina opaca. Altezza sulla base: 44 cm.
I Dan, del nord, e i Wé del sud (gruppo Krou comprendente i Guéré, i Wobé del nord-est e i Wé della Liberia chiamati Kran o Khran), facevano uso di prestiti frequenti data la loro vicinanza. Gli elementi del cespuglio, i volumi sporgenti della fronte, le corna e le zanne, la mascella zoomorfa che in certi casi evoca la bocca spalancata di una creatura animale, sono associati a tratti umani che segnano la dualità del ...