Arte tribal africana

Estratto da una collezione d'arte tribale africana belga di 17 pezzi che rappresentano diversi animali.

Questo oggetto proviene dalla Nigeria nord-orientale vicino al lago Ciad, intorno a Maiduguri, nello stato del Borno, attualmente relativamente inaccessibile perché controllato da gruppi islamici armati. La lingua dominante è Kanuri.
È un pezzo raro, associato agli spiriti protettivi, che veniva sepolto nel terreno per preservare i raccolti da animali o ladri. Le famiglie Damosaka, un gruppo etnico minoritario molto poco conosciuto nella regione, avevano questo tipo di oggetto rituale. Non abbiamo informazioni su di loro. La scultura forma una rappresentazione figurativa dettagliata di una rana che offre proporzioni realistiche. Sulla schiena del soggetto rimane ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Eccezionale figura animale africana Nkisi (pl. mankishi ), del tipo "koso", recante una cavità smaltata che nasconde la carica magica del bishimba. Il potere del feticcio era ulteriormente accentuato dalla presenza di vari accessori, come chiodi, corde, ossa o metallo. Tra i Kongo, il cane, rinomato per la sua conoscenza del mondo soprannaturale, il suo estro e la sua visione, svolgeva il ruolo di mediatore tra i vivi ei morti. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto statue dotate di gesti codificati ...

Opera rara, strano oggetto di curiosità che offre due teste su un busto incavato attorno a un soggetto in miniatura. Questa statua africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) del Songye è trafitta da numerosi chiodi. Diversi metalli adornano i volti che ricordano le maschere kifwebe. Spessa patina nera, localmente granulosa.
Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra dio e uomini, responsabile, tra i Songye, della protezione contro vari mali. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei ...

Caricata con una sontuosa decorazione disparata, questa grande bambola di legno dei Namji o Dowayo , gente di montagna animista che vive nel nord del Camerun, forma un versione raffinata di una tradizionale bambola africana.
Queste bambole tribali africane sono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole sono utilizzate principalmente da donne sterili in complessi rituali di fertilità, la bambola diventa un bambino surrogato che tratteranno come tale. In alcuni casi lo sposo l'ha offerto alla sua futura moglie, la bambola che rappresentava la loro futura prole. La decorazione della bambola può anche riprodurre gli ornamenti dei nuovi iniziati dopo il periodo di reclusione.

Collezione Arte tribale africana belga.
Figura africana scolpita Nkisi, nkishi (pl. mankishi) desacralizzata, acquisita nel 1950 e trasmessa per successione. Sono assenti la carica magica bishimba e le varie aggiunte, metallo, ninnoli, ecc... che dovrebbero rafforzare il potere del feticcio.
Patina scura lucida. Crepe di essiccazione, erosioni.

Questi feticci protettivi per la casa sono tra i più popolari in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari di grandi dimensioni sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più modeste riservate all'uso individuale o familiare.

Chiamato boli ( pl. boliw ), bufalo, nell'arte africana, questo feticcio di dimensioni variabili gioca un ruolo importante nella vita rituale della regione Mandinka . Ci sono "Boliw" tascabili, altri appartengono a chiefdom, società di iniziazione, come le associazioni di iniziazione maschile Kono e Komo i cui membri progrediscono attraverso un processo che dura diversi decenni, e persino agli stati.
Utilizzati come altari o eseguiti durante spettacoli di danza, sono progettati a partire da rivelazioni concesse agli spiriti della boscaglia e trasmesse agli indovini, utilizzando amalgami attivi provenienti dalla natura e, o organici: daliluw. Questi materiali si aggregano attorno a una cornice interna di bambù avvolta in un telo di cotone bianco, poi ricoperti da strati ...

Statua africana nkishi (pl. mankishi) del Songye dotata della carica magica bishimba fissata sul busto. Gli occhi sporgenti e metallici contraddistinguono questo pezzo singolare. Patina marrone chiaro.
Il Nkisi, feticcio protettivo, svolge il ruolo di mediatore tra dio e uomini, responsabile della protezione contro vari mali. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, a cui sono legati da comuni antenati. Molto presente nella loro società, la divinazione ha permesso di scoprire ...

Estratto da una collezione d'arte tribale africana belga di 17 pezzi che rappresentano diversi animali.

Questo oggetto proviene dalla Nigeria nord-orientale vicino al lago Ciad, intorno a Maiduguri, nello stato del Borno, attualmente relativamente inaccessibile perché controllato da gruppi islamici armati. La lingua dominante è Kanuri.
È un pezzo raro, associato agli spiriti protettivi, che veniva sepolto nel terreno per preservare i raccolti da animali o ladri. Le famiglie Damosaka, un gruppo etnico minoritario molto poco conosciuto nella regione, avevano questo tipo di oggetto rituale. Non abbiamo informazioni su di loro. La scultura forma una rappresentazione figurativa dettagliata di un cinghiale che offre proporzioni realistiche. Una crescita dall'aspetto ...

Feticcio africano del Songye il cui volto riprende la struttura della maschera kifwebe della società Bwadi ka bifwebe , ma la cui acconciatura è impreziosita da piccole corna. La scultura è "desacralizzata", assenza di accessori rituali e la carica magica le cui tracce rossastre ne testimoniano l'esistenza. Patina satinata nera, crepe e tracce di xilofagi ormai sradicate.

Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro società è ...

Statuetta africana raffigurante un piccolo personaggio in posizione frontale e diritta, fasciato in tessuto poi rivestito con materiali scuri e croccanti.
Tra gli Zigua, questo tipo di scultura serviva da supporto per l'iniziazione. I Sukuma della Tanzania settentrionale usano figure simili.
Questo pezzo di arte tribale proviene dalla regione nord-orientale della Tanzania, al confine con il Kenya, di fronte all'Oceano Indiano, dove vivono le tribù Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Una relativa omogeneità caratterizza le produzioni di questi gruppi, ricordando alcuni malgasci e batak con i quali, tramite il commercio marittimo, si sarebbe potuto stabilire un contatto. Questa scultura è stata probabilmente utilizzata per scopi didattici durante le iniziazioni maschili. Potrebbe ...

Figura scolpita Nkisi, nkishi (pl. mankishi ) il cui volto con i lineamenti della maschera kifwebe è sottolineato con lamine di metallo. La statua è dotata di una carica magica bishimba inserita nella cavità del cranio. Si supponeva inoltre che vari addendum, metal, jerk, ecc. potessero aumentare il potere del feticcio.
Patina scura semi-opaca. La disidratazione si incrina.

Questi feticci protettivi per le case sono tra i più popolari in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro ...

Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila (o Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(gli "uomini", in Fulani), stanziati nel nord-ovest del Camerun, hanno creato un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili dai loro volti a forma di cuore. Sebbene i Mambila credano in un dio creatore di nome Chang o Nama, adorano solo i loro antenati. I loro capi furono sepolti in granai come il grano poiché si credeva che simboleggiassero la prosperità. Maschere e statue non dovevano essere viste dalle donne.
Realizzate secondo canoni ricorrenti, queste statue che dovrebbero incarnare gli antenati hanno spesso dei piccoli tenoni come acconciatura. Sul busto a botte dell'effigie fu realizzato un orifizio che doveva essere dedicato a ...

Feticcio africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) del Songye il cui volto riproduce la maschera del kifwebe. Realizzata meticolosamente, la scultura soddisfa i criteri associati a questo tipo di oggetto, poiché gli accessori dovrebbero rafforzarne l'efficacia.
Patina lucida, agglomerati granulosi, residui di ocra.
Questi feticci di protezione contro i vari mali svolgerebbero il ruolo di mediatori tra dio e gli uomini. Le grandi sculture sono proprietà collettiva di un intero villaggio e le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia.
Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba a cui ...

Estratto da una collezione d'arte tribale africana belga di 17 pezzi che rappresentano diversi animali.

Questo oggetto proviene dalla Nigeria nord-orientale vicino al lago Ciad, intorno a Maiduguri, nello stato del Borno, attualmente relativamente inaccessibile perché controllato da gruppi islamici armati. La lingua dominante è Kanuri.
È un pezzo raro, associato agli spiriti protettivi, che veniva sepolto nel terreno per preservare i raccolti da animali o ladri. Le famiglie Damosaka, un gruppo etnico minoritario molto poco conosciuto nella regione, avevano questo tipo di oggetto rituale. Non abbiamo informazioni su di loro. La scultura forma una rappresentazione figurativa dettagliata di un ippopotamo che offre proporzioni realistiche. Patina granulosa spessa. Una ...

Emblematica della scultura di Songye, questa figura assume l'aspetto di un personaggio maschera di Kifwebe, appollaiato su un piedistallo. Bella patina sfumata, crepe da essiccazione.
Ingredienti di varia origine venivano introdotti nell'addome dei feticci, nel corno, talvolta anche in bustine attaccate al perizoma, in modo da rafforzare la forza dell'oggetto. Tessili, piume e collane erano anche attributi necessari per proteggersi dalla stregoneria. I Songye provenivano dalla regione di Shaba nella RDC e si stabilirono lungo il fiume Lualaba tra savana e foreste. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba a cui sono imparentati tramite antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di scoprire stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie ...

I feticci tribali del regno Kongo hanno una carica magica generalmente alloggiata sull'addome in una cavità sigillata. Lo sguardo incrostato di pupille scure è associato a capacità extra lucide. erosioni.
I nganga , stregoni ma anche guaritori, si occupavano di attività religiose e di mediazione con il Dio chiamato Nzambi attraverso questo tipo di figure, il più delle volte consacrate sculture tribali antropomorfe, denominate < i>nkisi.
Tra i Kongo, il nganga era responsabile dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi è stato quindi utilizzato per designare le nozioni di "sacro" o "divino". La categoria più influente di "minkisi kongo" consisteva in strumenti per aiutare i capi regionali a far rispettare la legge. Un oggetto di ...

Sostegno di un culto tradizionale, questa scultura a due teste posta su un altare è composta da busti sdraiati. L'addome che li collega è trafitto da uno spesso piolo di metallo. Questo accessorio potrebbe rappresentare l'ombelico associato al lignaggio.
Patina vecchia e vellutata, crepe da essiccamento, sottile pellicola residua nerastra.
Chiamati Gurunsi, Gourundi, dai loro vicini Mossi, i gruppi che vivono a ovest ea sud dell'altopiano di Mossi, Lela, Winiama, Nuna e Nunuma sono i principali intagliatori di maschere. Religiosamente, i Gurunsi credono in un essere superiore, Yi, che si è ritirato dal mondo dopo averlo creato e il cui altare occupa il centro del villaggio. Yi ha inviato, a rappresentarlo, lo spirito Su, incarnato in tutte le maschere e onorato da un altare ...

Di grande potenza visiva nonostante la sua severità e la natura un po' "frustrante" della sua creazione, questa scultura fetish di Songye sembra essere stata spogliata dei suoi accessori magici. Il corno rituale ha lasciato il posto a una coppa nella parte superiore, e nessuna collana di metallo o di perle spicca sulla patina grigio-beige della superficie.
Patina vellutata, erosioni e crepe.
Il Nkisi songye svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è ...

Oggetto proveniente dalla Nigeria nord-orientale vicino al lago Ciad, intorno a Maiduguri, nello stato del Borno relativamente inaccessibile perché controllato da gruppi islamici armati. La lingua dominante è Kanuri.
È un pezzo raro, associato agli spiriti protettivi, che veniva sepolto nel terreno per preservare i raccolti da animali o ladri. Le famiglie Damosaka, un gruppo etnico minoritario molto poco conosciuto nella regione, avevano questo tipo di oggetto rituale. Non abbiamo informazioni su di loro. La scultura consiste in una rappresentazione figurativa e abbastanza dettagliata di un ariete che offre proporzioni realistiche. Grappoli di metallo dall'aspetto spugnoso rimangono sulla schiena del soggetto e tra le zampe anteriori. Una patina di verderame appare sotto una ...

I diversi tipi di statue africane Luluwa, Lulua o Béna Lulua, con molteplici scarificazioni, glorificano i capi locali, la maternità, la fertilità e la figura femminile.
I feticci erano usati per aiutare la caccia, la protezione e la guarigione. L'uso come feticcio di questa scultura umana accovacciata, dal corpo emaciato, e recante scarificazioni in rilievo, resta raro. Patina satinata marrone chiaro.
br /> È nel sud della Repubblica Democratica del Congo che si stabilirono i Lulua, o Béna Lulua, provenienti dall'Africa occidentale. . La loro struttura sociale, basata sulle caste, è simile a quella dei Luba. Hanno prodotto poche maschere, ma principalmente statuette di antenati che rappresentano il guerriero ideale, mulalenga wa nkashaama, nonché il capo della società ...

Scultura magica nkishi (pl. mankishi) del Songye il cui viso ricorda i lineamenti delle maschere kifwebe. A seconda dei casi, sarebbe anche responsabile della bishimba alloggiata nel corno o nel tallone che circonda il busto. Per i Songye, l'aggiunta di vari accessori, metallo, bigiotteria, ecc... ha rafforzato il "potere" del feticcio. Patina lucida. Erosioni e crepe.

Questi feticci protettivi per le case sono tra i più popolari in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è ...