Arte tribal africana

Figura di un antenato la cui testa rimovibile rivela un contenitore poco profondo. La testa a tre lati simboleggia il dono dell'ubiquità. Le scarificazioni ricordano le scaglie del mitico serpente Djo, che si dice abbia creato il mondo e padre di Ebongo, ibrido primordiale antenato dell'uomo. Patina policroma vellutata, scheggiature e crepe da essiccazione.
Due clan totemici un tempo formavano l'etnia Kuyu, che viveva lungo il fiume omonimo, nel nord-ovest della Repubblica Popolare del Congo: a ovest quello della pantera, e a est quello del serpente. Un'associazione segreta maschile, Ottoté, ha svolto un ruolo politico importante nella nomina dei capi. L'iniziazione dei giovani si concludeva con la rivelazione del dio serpente Ebongo rappresentato sotto forma di testa. Le danze ...

Collezione diarte africanabelga.
I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. I Lélé vivono a ovest del regno Kuba e condividono specificità culturali comuni con i Bushoong del paese Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. L'unico gruppo etnico a creare una varietà di contenitori con coperchio in cui venivano conservate le singole merci, i Kuba li decoravano con disegni simili a quelli sui tessuti ricamati. Le pareti di questa scatola, dotata di maniglia scolpita, sono infatti finemente cesellate con una rete di motivi geometrici. Patina bruno dorata. Ottimo stato.

Dotato di un cappuccio antropomorfo che riproduce la forma delle bambole tradizionali, il contenitore è dotato di tracolla.

Gli Zaramo e le tribù che li circondano, come i Kwéré, disegnavano bambole generalmente associate alla fertilità, ma alle quali sarebbero state attribuite altre virtù. Il suo ruolo primario si svolge durante il periodo di reclusione del giovane iniziato Zaramo. Il novizio si comporterà nei confronti dell'oggetto come con un bambino, e danzerà con esso durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione. Nel caso in cui la giovane donna non concepisca, adotterà il "bambino". Presso gli Zaramo e i Kwéré, questo motivo scolpito si ripete sulla sommità delle canne, decora gli oggetti rituali e compare persino sui pali funerari.

Serbatoio dell'acqua con design portabicchieri. Tre sporgenze fungono da maniglie. Soggetti zoomorfi adornano le pareti. La scultura dei Luba e dei gruppi correlati raffigura la donna e il suo legame con la regalità e gli spiriti bavidye. Piccole scheggiature, vecchio restauro di un'escrescenza.
Un tempo soggetti ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela, Muzela o Wazela, hanno adottato gran parte dei loro usi e costumi. Stabiliti tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro chiefdom sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nella statuaria, antenati mitici, e dedicano offerte agli spiriti della natura.

Come i loro vicini Kuba, i Lele hanno un'ampia varietà di sculture cerimoniali, come questa coppa usata durante i riti divinatori, i patti, le cerimonie rituali. Questa copia si distingue per il suo design originale, che gli conferisce grande eleganza.
Bella patina scura lucida. La disidratazione si incrina.
I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba hanno infatti prodotto oggetti antropomorfi con motivi raffinati tra cui tazze, corni e calici. I Lele sono stabiliti nell'ovest del regno di Kuba, alla confluenza dei fiumi Kasai e Bashilele. Gli scambi interculturali tra i Bushoong del territorio di Kuba ei Lele hanno reso difficile l'attribuzione di alcuni oggetti, perché ...

La frutta secca dell'albero della zucca, su cui è stato adattato un tappo di legno, compone questo raffinato contenitore. Le pupille sono tempestate di perle e semplici orecchie circolari incorniciano l'acconciatura tirata indietro. Cinturino in rafia intrecciata.
I Luo, Kuria, Haya e Ziba, i Kéréwé, Karagwé, Sukuma e Nyamézi sono stabiliti nella regione centro-occidentale e centrale della Tanzania. I Nyamwezi, Nyamézi, ("popolo occidentale" e talvolta "popolo della luna ") formano il gruppo più numeroso tra le tribù che vivono nella Tanzania centro-settentrionale. Provenendo da origini diverse, pur condividendo le stesse specificità culturali, la loro produzione rituale e artistica presenta di conseguenza aspetti formali molto differenti. Il culto degli antenati e dei capi, di ...

L'arte africana del culto Byeri è illustrata da varie sculture antropomorfe che fungono da "guardiani" e incarnano l'antenato.
Contenitore a forma di colonna, il cui coperchio è scolpito con un motivo a tutto tondo associato agli antenati del clan. Patina brillante sfumata marrone. Crepe.

Presso i Fang, le casse contenenti le reliquie di antenati illustri erano custodite dall'uomo più anziano del villaggio, l'"esa". Sormontate da una statua o da una testa che fungeva da custode delle scatole "byeri", erano riposte in un angolo oscuro della capanna, destinate a deviare gli influssi maligni verso qualcun altro. Venivano utilizzate anche durante le cerimonie di iniziazione per i giovani legati alla società "So". Durante le feste, le statue venivano separate dai loro palchi ...

Maternità nell'arte tradizionale africana della Nigeria. Raffinata scultura caratterizzata da un portabicchieri. La madre, o sacerdotessa, con il viso striato di scarificazioni, è inginocchiata e ha una coppa zoomorfa con coperchio, destinata alle offerte o alla divinazione. Tazze per le offerte, alcune delle quali erano usate per conservare noci di cola o altri doni per i visitatori, una volta erano collocate nei palazzi reali nelle regioni di Ekiti e Igbomina del paese di Yoruba. La religione Yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Si crede che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare.
Patina granulosa policroma. Crepe da essiccazione profonda.
(fonte: "Yoruba", B.Lawal, ed. 5 Continenti)

Tra le insegne africane, questo prestigioso oggetto invoca la protezione degli spiriti degli antenati grazie alle figure scolpite in altorilievo. Sostenuto da un coccodrillo, un profondo vaso con coperchio è sormontato da figure sedute schiena contro schiena. Patina marrone strofinata con caolino. Lievi crepe da essiccazione. erosioni.
Gli Tschokwe, di cultura bantu, si erano stabiliti nell'Angola orientale, ma anche in Congo e Zambia. A seguito di varie alleanze, si mescolarono con i Lunda che insegnarono loro la caccia. La loro organizzazione sociale ha anche spazzato via la società Tschokwe. Gli Tschokwe finirono però per dominare i Lunda il cui regno fu smantellato alla fine del XIX secolo. Gli elefanti nella regione venivano cacciati per la carne, ma anche per l'avorio ...

Figura maschile scavata a metà, e il cui coperchio è costituito dalla parte superiore del corpo. Il soggetto propone armi le cui ridotte dimensioni contrastano con la morfologia altrimenti robusta. I lineamenti del viso, molto allungati, sono scolpiti in bassorilievo sotto un copricapo a forma di cappello. Patina mogano lucida, crepe da essiccamento.
Di origine Lunda, la Lwena, Luena, emigrò dall'Angola allo Zaire nel XIX secolo, respinta dai Chokwe. Quando alcuni divennero mercanti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia. La loro società è matrilineare, esogama e poligama. I Lwena divennero famosi per le loro sculture raffiguranti figure di antenati e capi defunti e per le loro maschere legate ai riti di iniziazione dei mukanda. La loro scultura è stata ...

Contenitore formato dalla frutta secca dell'albero di zucca, su cui è stato adattato un tappo di legno intagliato. La testa è tempestata di perle che rappresentano gli occhi e orecchie oversize incorniciano l'acconciatura tirata all'indietro. Cinturino in rafia intrecciata.
I Luo, Kuria, Haya e Ziba, i Kéréwé, Karagwé, Sukuma e Nyamézi sono stabiliti nella regione centro-occidentale e centrale della Tanzania. I Nyamwezi, Nyamézi,("popolo occidentale" e talvolta "popolo lunare") costituiscono il gruppo più numeroso tra le tribù che vivono nella Tanzania centro-settentrionale. Provenienti da origini diverse, pur condividendo le stesse specificità culturali, la loro produzione rituale e artistica presenta di conseguenza aspetti formali molto diversi. Il culto degli antenati e dei ...

Collezione d'arte francese africana.
Altare portatile dedicato alla "testa interiore", su cui un'abbondanza di cipree rimanda alla prosperità attraverso l'uso di vecchie monete ma anche alla spiritualità. L'ornamentazione elaborata e raffinata, la diversità degli elementi e dei materiali che la compongono, indicano il rango sociale del proprietario di questa "casa del capo". Per gli Yoruba, la "testa interiore", riflesso metafisico della testa fisica, contiene l'essenza dell'essere in intima relazione con l'"Essere Supremo". (pl.11, "Yoruba" B.Lawal, ed. 5Continents)
Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione yoruba si affida a sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Sono progettati dagli scultori su richiesta dei seguaci, indovini e dei ...

Il consumo rituale del vino di palma da una singola coppa, Kopa, Koopha, era prerogativa del capostipite o capo supremo matrilineare durante certe cerimonie, come un matrimonio. È stato poi trasmesso alla generazione successiva. Questo piatto di tipo yaka, che comprendeva regalia, oggetti prestigiosi che simboleggiavano lo status e riservati al capo tribù, offre simboli scolpiti in altorilievo. Modelli simili chiamati koopha furono usati dagli Yaka ( Fig.6 p.17 in "Yaka" ed. 5Continents. ) Patina mogano lucida.
I gruppi etnici Suku e Yaka, stabilitisi in una regione tra i fiumi Kwango e Kwilu, nel sud della Repubblica Democratica del Congo, riconoscono origini comuni e hanno alcune strutture sociali e pratiche culturali simili. Anche la presenza di Holo e Kongo tra loro in alcune ...

Contenitore Luba il cui collo cefalomorfo è forato con due fori. La treccia intrecciata del motivo umano poggia elegantemente sulla parte superiore del manico. I lati lisci sono incisi con motivi decorativi, disposti in fregi successivi.
Sottoveste marrone dorato chiaro.
La culla del Luba (Baluba in Chiluba) è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu. Sono nati da una secessione dal gruppo etnico Songhoy. Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato in chiefdom decentralizzati, che si estendeva dal fiume Kasai al lago Tanganica. I chiefdom coprono un piccolo territorio senza un vero confine che comprende al massimo tre villaggi.
Fonte "Africa, L'arte di un continente" ed. Prestel; "Luba" F. Neyt.

Evocando uno sgabello in miniatura, questa tazza per macinare ingredienti come tabacco, spezie o pigmenti, è sorretta da quattro gambe ricurve su cui sono incise le fattezze umane. Patina satinata marrone scuro, localmente schiarita. Crepa di essiccazione.
Per il Dan della Costa d'Avorio, detto anche Yacouba, si contrappongono due universi ben distinti: quello del villaggio, fatto dei suoi abitanti, dei suoi animali, e quello della foresta, della sua vegetazione e degli animali e degli spiriti che vivono lì.popolare. Affinché questi spiriti si stabiliscano, un'area specifica della foresta viene designata e ancora preservata al di fuori dei villaggi dan. I sacrifici sono necessari anche per comunicare attraverso questi spiriti. Sono state elencate diverse tipologie di maschere dan, ...