Arte tribal africana

Testimoni delle tradizioni delle popolazioni indiane Hopi dell'Arizona, gli oggetti scolpiti di Katsinam (song. Kachina) vengono utilizzati durante le danze tradizionali organizzate per le annuali feste della pioggia. Questa maschera di tipo Hopi, fiancheggiata da orecchie mobili e da un "becco" di uccello, è sormontata da statuette che rappresentano ballerini mascherati. Patina opaca policroma, abrasioni e piccole sbeccature.

Ex-collezione d'arte africanafrancese.
Chiamata bitengi (sing.: itengi) questo tipo di maschera veniva utilizzata durante i funerali e le iniziazioni dei giovani ragazzi. Tra le varietà di maschere africane Punu, questa versione offre un volto sormontato da due conchiglie parallele incorniciate da trapunte. Le tradizionali scarificazioni in rilievo “mabinda” ornano il volto. Patina opaca abrasa. Erosioni, lacune.
Altezza sulla base: 46 cm.
Le maschere dei Punus erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui Bwiti, Bwete e Mwiri ("condurre"), quest'ultima che abbracciava diversi livelli di iniziazione. Queste potenti società, che avevano anche una funzione giudiziaria, comprendevano diverse danze, tra cui la danza del leopardo, l'Esomba, la Mukuyi e la ...

Colpiscono qui le proporzioni chiaramente contrastanti di questa scultura Dogon, evidenziando la natura soprannaturale del soggetto.
Vecchio restauro di un braccio. Patina opaca punteggiata di marrone dorato. Piccole crepe da essiccazione.
Nella mitologia Dogon, uno dei Nommo, antenati degli uomini resuscitati dal dio creatore Amma, discese sulla terra trasportato da un'arca trasformata in cavallo. Inoltre, la massima autorità del popolo Dogon, il capo religioso di nome Hogon, sfilava sulla sua cavalcatura durante la sua intronizzazione perché secondo la consuetudine non doveva mettere piede a terra. Nella regione delle scogliere del Sangha, inaccessibili a cavallo, i sacerdoti lo indossavano, mentre nitrivano in riferimento al mitico antenato Nommo. Il cavaliere e il suo ...

Come i loro vicini Kuba, i Lele hanno un'ampia varietà di sculture cerimoniali, come questa coppa usata durante i riti divinatori, i patti, le cerimonie rituali. Questa copia si distingue per il suo design originale, che gli conferisce grande eleganza.
Bella patina scura lucida. La disidratazione si incrina.
I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba hanno infatti prodotto oggetti antropomorfi con motivi raffinati tra cui tazze, corni e calici. I Lele sono stabiliti nell'ovest del regno di Kuba, alla confluenza dei fiumi Kasai e Bashilele. Gli scambi interculturali tra i Bushoong del territorio di Kuba ei Lele hanno reso difficile l'attribuzione di alcuni oggetti, perché ...

Una mutazione della maschera Fang Ngil, le maschere africane Bikereu caricaturavano i coloni europei e apparvero dopo che il governo colonizzatore bandì la maschera Ngil della giustizia, ma hanno una funzione analoga. Le sopracciglia formano un arco prominente che si estende fino al ponte del naso, sotto il quale una forma a forma di baffi sormonta un sorriso a denti.

Patina opaca abrasa, vecchi restauri, crepe ed erosioni. Altezza sulla base: 75 cm.
Tra i Fang, la confraternita maschile di Ngil aveva il compito principale di combattere gli stregoni e i malfattori. Queste maschere venivano indossate anche per l'iniziazione dei nuovi membri. Il loro colore bianco, riferimento al defunto, significa che la maschera incarnava uno spirito ancestrale. La maschera ha tratti ...

Le statue Mangbetu rappresentano probabilmente gli antenati del clan. Mostrano incisioni in relazione ai body painting e alle scarificazioni del gruppo, paragonabili a quelle dei pigmei Asua con i quali la tribù intratteneva rapporti. Queste ragioni variavano a seconda delle circostanze. L'acconciatura a ventaglio era indossata dai Mangbetu: fin dalla tenera età i bambini subivano la compressione della scatola cranica per mezzo di lacci di rafia. Successivamente, i Mangbetu "intrecciavano" i capelli su ciocche di vimini e applicavano una fascia sulla fronte per estrarre i capelli e produrre quel particolare copricapo che accentua l'allungamento della testa. Gli antichi chiamavano nebeli beli queste figure di antenati nascoste e paragonabili a quelle appartenenti alla loro società ...

Chiamata talvolta "colono", questa statuetta africana costituisce l'incarnazione di un marito spirituale, scolpito secondo le indicazioni dell'indovino. città. Lo sposo terreno, attraverso il culto reso a questo doppio spirituale, attende di avere indefettibilmente le sue risorse, i suoi favori e la sua protezione. Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, gli Akan del Ghana, popolo della savana, che praticano caccia e agricoltura proprio come i Gouro da cui hanno preso in prestito culti e maschere.
Patina policroma irregolare, abrasioni. Crepe di essiccazione (orecchio).

Stabilita in una postura che evidenzia i gemelli appollaiati su ciascuna delle sue ginocchia, questa figura dell'altare indossa trecce e uno chignon alto. I suoi arti inferiori sembrano fondersi con i piedi del sedile circolare. Patina croccante densa. Crepe di essiccazione.
Scolpite per la maggior parte su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere anche oggetto di culto da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale dell'Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti e guidato dal sacerdote del Binou, e ...

Con arcate tagliate ad angolo, sovrastanti un volto dalla fisionomia neutra, questo tipo di maschera africana destinata a smascherare gli stregoni veniva scolpita alla vigilia delle cerimonie. Accompagnato da parole, gesti, danze e sacrifici, interveniva anche durante le iniziazioni fuori dalla vista dei profani. Patina crostosa opaca. Abrasioni, screpolature da essiccazione, mancanze.
Altezza sulla base: 54 cm.
Tra i Fang, insediati in una regione che si estende da Yaoundé in Camerun a Ogooué in Gabon, l'aspetto di queste maschere generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), in mezzo a la notte, potrebbe causare terrore. Questo tipo di maschera era utilizzato dalla società maschile religiosa e giudiziaria ngil che oggi non esiste più. ...

Le dimensioni vigorose di questa figura di mumuye hanno dato origine a un'anatomia potente e dall'aspetto dinamico. La cresta sagittale, incorniciata da spessi lobi dilatati, si compone come un elmo attorno a lineamenti sommariamente tracciati, concentrati sotto l'acconciatura. Patina opaca vellutata, manca.
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La statuaria proveniente dalla regione nord-occidentale del medio Benoué, dai Kona Jukun, ai Mumuye e fino alle popolazioni Wurkun si distingue per una relativa assenza di ornamenti e una raffinata stilizzazione. I 100.000 parlanti della lingua Adamawa formano un gruppo chiamato Mumuye e sono raggruppati in villaggi, dola, divisi in due gruppi: quelli del fuoco (tjokwa) relativi al sangue e quelli di colore rosso, guardiani del culto Vabong, tra i quali sono eletti i ...

Scultura africana associata al mitico antenato Oso dei Kouyou, un gruppo vicino dei Punu nella Repubblica del Congo. Il viso e il corpo recano molti motivi scarificati e la bocca rivela denti aguzzi. Il soggetto con indosso un animale totemico è rappresentato seduto su una maschera janiforme.
Patina opaca policroma. Erosioni e crepe da disseccamento.
Anticamente i Kouyou erano divisi in due clan totemici: a ovest quello della pantera, e a est quello del serpente. Un'associazione segreta di uomini, Ottoté, ha svolto un ruolo politico importante nella nomina dei capi. L'iniziazione dei giovani si concludeva con la rivelazione del dio serpente Ebongo rappresentato sotto forma di testa. Le danze Kibe-kibe o Kebekebe, che accompagnavano la cerimonia, riattivavano le fasi ...

Forte impatto visivo per questa "maschera del coraggio" di We from Liberia. L'enorme bocca, priva di denti, risponde al volume circolare delle pupille esorbitanti e, sotto un naso umano, ai minuscoli orifizi che rappresentano le narici. Agglomerati crostosi e compositi, nei quali si mescolano piumini d'uccello. Patina opaca granulosa. Altezza sulla base: 41 cm.
Il Dan, a nord, e il Wé a sud (gruppo Krou comprendente il Guéré, il Wobé a nord-est e il Wé della Liberia chiamato Kran o Khran), facevano frequente uso di prestiti a causa della loro vicinanza. Gli elementi del cespuglio, i volumi sporgenti della fronte, le corna e le zanne, la mascella zoomorfa che in alcuni casi evoca la bocca spalancata di una creatura animale, sono associati a tratti umani che segnano la dualità del ...

Oggetto utilizzato tra i Bakongo da guerrieri e maestri di caccia, l'azione di questa campana sarebbe stata dotata di proprietà magiche, scacciando cattive influenze come la stregoneria e incoraggiando il suo proprietario ei suoi cani. Il motivo in alto, scolpito a tutto tondo, privo di avambraccio, si riferisce probabilmente ad un prigioniero. All'interno della società di iniziazione Khimba o dell'associazione pacificatrice dei Lemba tra gli Yombe, questo stesso tipo di campana, emblema del potere dignitario, veniva utilizzato durante la manipolazione e l'attivazione di un Nkisi da parte dell'indovino o Nganga per sfidare gli antenati.
Abrasioni, leggera perdita.

I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, ...

Il copricapo di questo raro notabile ha una base semisferica in vimini, rivestita con una rete di rafia che sostiene spesse stuoie anch'esse intrecciate in rafia. La parte anteriore rivestita in argilla rossa è rivestita in ciprea.
Viene indossato durante le cerimonie di intronizzazione accompagnate da danze tradizionali nel regno di Oku, nel nord-ovest del Camerun, nella regione delle Grasslands al confine con la Nigeria. Questo dominio è popolato principalmente da due gruppi etnici: pastori nomadi "Fulani" e coltivatori semi-bantu "Nso, Oku e Kom".
Diversi chiefdom, o regni centralizzati, basati su associazioni consuete, società segrete, sono organizzati attorno ai Fon che avrebbero ampi poteri soprannaturali tra cui quello di potersi trasformare in animali come il ...

Versione figurativa della maschera gelede, che rivela un volto dai lineamenti realistici intrisi di morbidezza. Questa maschera è impreziosita da una calotta trilobata i cui motivi rigati sono rivestiti di pigmenti colorati.
Patina opaca vellutata, abrasioni e lievi mancanze.
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e degli antenati, osi i> e che possono essere utilizzati a vantaggio ma anche a disgrazia della società. In quest'ultimo caso queste donne si chiamano aje. Le cerimonie in maschera, attraverso esibizioni di maschere, costumi e danze, hanno lo scopo di sollecitare le madri a utilizzare le loro straordinarie qualità per scopi pacificatori e ...

Kota Arte africana.
Insolito per la sua faccia in rilievo molto marcato, questo guardiano reliquiario è in effetti tipico dello stile Kota della valle del Sébé, affluente della riva destra dell'Ogooué, a est del Gabon. File di linee tratteggiate in rilievo sottolineano le conchiglie impreziosite da una spessa nervatura ramata. Quest'ultimo delimita i contorni della "testa di morto", dividendo anche la fronte.La base è stretta e relativamente compatta. Gli occhi sono fatti di osso, la palpebra metallica e la bocca assente. I fili di rame sono avvolti attorno alla base, che è circondata da un anello. Il retro della scultura raffigura il copricapo di un dignitario. Questa prestigiosa scultura simboleggia il legame tra il mondo dei vivi e quello dei morti. Questo tipo di effigie aveva la ...