Emblema della bellezza femminile, sempre indossato dagli iniziati di rango superiore, questa antica maschera africana che incarna un antenato è impreziosita da un'acconciatura riccia che rappresenta quella, modellata in argilla, delle donne Tschokwe. I lineamenti offrono grande espressività, i riccioli originariamente adornavano le orecchie. Patina satinata con sfumature profonde. Abrasioni, perdite. Altezza sulla base: 46 cm. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le numerose maschere akishi (cantano: mukishi, che indica potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza , Mwana Pwo, o la donna Pwo e appaiono oggi durante le cerimonie festive. Si ritiene che i pwo portino fertilità e prosperità alla comunità. I motivi caratteristici presenti sulla fronte, e ...
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480,00 €
Una mutazione della maschera Fang Ngil, le maschere africane Bikereu caricaturavano i coloni europei e apparvero dopo che il governo colonizzatore bandì la maschera Ngil della giustizia, ma hanno una funzione analoga. Le sopracciglia formano un arco prominente che si estende fino al ponte del naso, sotto il quale una forma a forma di baffi sormonta un sorriso a denti. Patina opaca abrasa, vecchi restauri, crepe ed erosioni. Altezza sulla base: 75 cm. Tra i Fang, la confraternita maschile di Ngil aveva il compito principale di combattere gli stregoni e i malfattori. Queste maschere venivano indossate anche per l'iniziazione dei nuovi membri. Il loro colore bianco, riferimento al defunto, significa che la maschera incarnava uno spirito ancestrale. La maschera ha tratti ...
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490,00 €
Questa maschera africana Songye, il kikashi, offre qui un piano delle guance quasi verticale, dando un'impressione piuttosto compatta. L'arco delle palpebre semichiuse è sottolineato con ocra rossa, mentre sul viso si alternano zone di striature arcuate e solchi obliqui. La cresta delineata in nero è presente ma modesta. La bocca trattata a cubo ha una curva interna. Bordi danneggiati, patina opaca abrasa. Si distinguono tre varianti di questa maschera Kifwebe ( pl. Bifwebe) o "inseguendo la morte" (Roberts), dall'omonima società: il maschile (kilume) generalmente con una cresta alta, il femminile (kikashi) con una cresta molto bassa o assente, e infine il potere incarnante più alto (kia ndoshi). Questo tipo di maschera, in uso ancora oggi, sembra provenire dalla zona ...
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Maschera ad elmo sormontata da una figura di danzatrice che indossa una maschera zoomorfa mangam simboleggiante il bufalo. Le maschere cerimoniali mangam dei "Mama", che costituiscono all'interno della stessa regione un gruppo di origini e lingue diverse, sono utilizzate dai membri di un'associazione maschile incaricata di mantenere l'ordine sociale e di accrescere o promuovere la produzione agricola. Patina crostosa bicolore. Crepe di essiccazione. Questa maschera, le cui corna simboleggiano la fertilità, viene ballata durante le feste legate alla fertilità agricola e talvolta alla fertilità umana. Le maschere Mama buffalo sono custodite nel bosco sacro e vengono riportate al villaggio per accompagnare il defunto nel mondo dell'aldilà o per partecipare all'intronizzazione ...
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Il Mumuye nell'arte tribale africana. Maschera raffigurante un "busto" stilizzato, presenta la superficie frontale irta di una serie di escrescenze. Gli intarsi per unghie formano motivi geometrici. Patina lucida incrostata di pigmenti trasparenti opachi. Erosioni e crepe. Presente occasionalmente in coppia, questa maschera poteva essere accompagnata da una maschera orizzontale durante i rituali precedenti le guerre. Il suo aspetto è oggi legato alle cerimonie apotropaiche e al richiamo della pioggia. A sud del fiume Benoué, in una regione di difficile accesso che li ha isolati fino al 1950, si trovano i Mumuye, organizzati in gruppi familiari chiamati dola. Questo tipo di maschera si trova nella regione nord-occidentale del medio Benoué, dai Kona Jukun, ai Mumuye e ...
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750,00 €
Maschera tradizionale di grandi dimensioni tipo Tatanua, proveniente dal nord dell'isola di Nuova Irlanda, in Papua Nuova Guinea, Oceania. Era usato come parte dei riti malagani, commemorazione dei morti o per cerimonie semisecolari. Questo tipo di maschera non era necessariamente indossato, ma esibito. Incorniciato da orecchini pendenti, il volto, di grande forza espressiva, offre un'immensa bocca dentata che si sviluppa sotto lineamenti largamente incavati. L'imponente stemma si basa su una cornice di vimini, rivestita in pelle o tela, sulla quale, sottolineando uno stemma in rafia, è disposta ad arte una rete di stuoie in rafia. L'acconciatura si riferisce a quella, parzialmente rasata, dei ragazzini durante il periodo del lutto. Una vernice policroma opaca si presenta in vari motivi ...
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La maschera policroma è sormontata da una struttura a vimini drappeggiata in tessuto dipinto con motivi geometrici. Questo copricapo termina con quattro lobi disposti a corolla. Una maniglia, nascosta dalla spessa decorazione in rafia, permette di trasportare tutto. Vicini degli Yaka e del Kongo nell'ovest dell'ex Zaire, gli Zombo temono, come i clan Kongo, il dio di nome Nzambi. I loro indovini usano feticci simili a quelli del Kongo, le cerimonie associate ai riti di iniziazione, invece, derivano dalle tradizioni Yaka. Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da capi di stirpe con diritto alla vita e alla morte sui loro sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi un'opportunità per gli Yaka di invocare gli ...
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Collezione canadese arte tribale africana. Pratiche religiose di Baga e arte africana. I Baga usano varie maschere con stemma a immagine di giovani ragazze, il tiyambo che evoca una giovane pubertà e la yombifissa o "bei capelli". Queste maschere sono spesso scortate da donne che cantano canti in susu, in occasione di raccolti, matrimoni, visite di dignitari. Patina d'olio scura, abrasioni d'uso e crepe. Restauri nativi. Mischiati ai Nalu e ai Landuman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone di paludi allagate sei mesi all'anno. Credono in un dio creatore chiamato Nagu , Naku , che non rappresentano e che è accompagnato da uno spirito maschile il cui nome è Topup . Oltre alla famosa maschera Nimba, hanno creato una ...
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Es. Collezione d'arte belga africana. Questa antica maschera africana Dan chiamata Deanglé, presenta un volto classico che indossa un eccezionale copricapo montato su una struttura in vimini. Teso in tessuto, è rifinito con ciprea, rafia e sormontato da crine di cavallo. Patina marrone irregolare. Altezza sulla base: 67 cm. I Dan vivono nella Costa d'Avorio occidentale, ma anche in Liberia. Chiamati anche Yacouba, hanno una potente società iniziatica, quella del Gattopardo. Le maschere Dan, di vario disegno, compaiono generalmente durante feste di intrattenimento molto teatrali dove le donne svolgono un ruolo preponderante. La maschera cosiddetta "beffarda", detta Déanglé, definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle giovani ...
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Maschera africana con perforazioni limitate alle zone del naso e della fronte, associate ad alcune scarificazioni del gruppo. La fronte bulbosa è incorniciata da insolite escrescenze diagonali. Tra gli occhi rettangolari, il naso particolarmente corto termina a punta. La bocca era originariamente foderata di denti. Patina opaca rivestita con caolino residuo. Altezza su base: 41 cm. I gruppi Tetela e Yela sono di origine mongola e sono vicini. La scultura della Tetela assume varie forme, mutuate dai clan con cui si confrontano, comprese le ispirazioni Songye con opere policrome. Diversi gruppi etnici divisi in lignaggi vivono strettamente intrecciati nello Zaire centrale: i Mbole, gli Yela, i Lengola ei Metoko, e hanno associazioni simili. Questa vicinanza ha generato alcuni ...
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Con arcate tagliate ad angolo, sovrastanti un volto dalla fisionomia neutra, questo tipo di maschera africana destinata a smascherare gli stregoni veniva scolpita alla vigilia delle cerimonie. Accompagnato da parole, gesti, danze e sacrifici, interveniva anche durante le iniziazioni fuori dalla vista dei profani. Patina crostosa opaca. Abrasioni, screpolature da essiccazione, mancanze. Altezza sulla base: 54 cm. Tra i Fang, insediati in una regione che si estende da Yaoundé in Camerun a Ogooué in Gabon, l'aspetto di queste maschere generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), in mezzo a la notte, potrebbe causare terrore. Questo tipo di maschera era utilizzato dalla società maschile religiosa e giudiziaria ngil che oggi non esiste più. ...
650,00 €
Maschera africana di "dimensione ridotta, destinata a cerimonie di intrattenimento e che quindi, secondo la tradizione Baule, può essere vista dalle donne. Le striature dell'acconciatura rappresentano delle trecce, le tradizionali scarificazioni dette "ngole" sottolineano tratti. Patina opaca scheggiata. Altezza sulla base: 36 cm. Queste maschere ritratto dei Baoulé, Kpwan, che fanno parte di una delle più antiche tradizioni artistiche Baoulé e spesso rappresentano un personaggio idealizzato, hanno la particolarità di apparire al termine delle cerimonie di ballo di intrattenimento. Queste sono denominate, secondo le regioni, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, ecc.... Ognuna di queste maschere si distingue per le acconciature, la collocazione e la scelta delle scarificazioni, ecc... ...
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Maschera a forma di struttura a vimini drappeggiata in tessuto, che imprigiona nella parte superiore un mazzo di piume, il tutto abbondantemente foderato di fibre di rafia. Il tutto formava uno strano cappello per il ballerino la cui maschera consisteva in pitture facciali. Istituito nel bacino di Ogooué, il gruppo Okandé di lingua Membé, vicino al Punu, Pounou, è composto dai gruppi etnici Tsogho, Pové (Vuvi), Okandé, Evea e Apndji. Questi gruppi etnici praticano il culto di Mwiri, una società di iniziazione maschile. Fonte: "Maschere del Gabon", ed. si sveglia; http://www.theatramour.com/masque_bodi.php.
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Scultura africana associata al mitico antenato Oso dei Kouyou, un gruppo vicino dei Punu nella Repubblica del Congo. Il viso e il corpo recano molti motivi scarificati e la bocca rivela denti aguzzi. Il soggetto con indosso un animale totemico è rappresentato seduto su una maschera janiforme. Patina opaca policroma. Erosioni e crepe da disseccamento. Anticamente i Kouyou erano divisi in due clan totemici: a ovest quello della pantera, e a est quello del serpente. Un'associazione segreta di uomini, Ottoté, ha svolto un ruolo politico importante nella nomina dei capi. L'iniziazione dei giovani si concludeva con la rivelazione del dio serpente Ebongo rappresentato sotto forma di testa. Le danze Kibe-kibe o Kebekebe, che accompagnavano la cerimonia, riattivavano le fasi ...
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Forte impatto visivo per questa "maschera del coraggio" di We from Liberia. L'enorme bocca, priva di denti, risponde al volume circolare delle pupille esorbitanti e, sotto un naso umano, ai minuscoli orifizi che rappresentano le narici. Agglomerati crostosi e compositi, nei quali si mescolano piumini d'uccello. Patina opaca granulosa. Altezza sulla base: 41 cm. Il Dan, a nord, e il Wé a sud (gruppo Krou comprendente il Guéré, il Wobé a nord-est e il Wé della Liberia chiamato Kran o Khran), facevano frequente uso di prestiti a causa della loro vicinanza. Gli elementi del cespuglio, i volumi sporgenti della fronte, le corna e le zanne, la mascella zoomorfa che in alcuni casi evoca la bocca spalancata di una creatura animale, sono associati a tratti umani che segnano la dualità del ...
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Arte africana Punu e maschere degli antenati africani. Secondo Alicia LaGamma, la maschera africana destinata alla danza ikwara è intervenuta durante i colloqui difficili. Questa maschera da vigilante indossata da un ballerino appollaiato su piccoli trampoli è sormontata da un unico guscio con brevi trapunte laterali. Scarificazioni a scacchiera sono incise sulla faccia ricoperta da una patina scura. Erosioni da disseccamento e crepe. Altezza sulla base: 50 cm. Le maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui il Bwiti, il Bwete e il Mwiri ("condurre"), quest'ultimo che abbracciava diversi livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano. Il Punu non prevedeva ...
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Maschera di iniziazione africana del tipo pende Mbuya, il cui volto è ricoperto di caolino. Il copricapo è la rafia è sempre presente. Patina satinata. Altezza sulla base: 52 cm. I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre i popoli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa, e incarnano personaggi diversi difficilmente distinguibili senza il loro costume, compreso il capo fumu o < b> ufumu, l'indovino e sua moglie, la prostituta, il giullare, tundu, il posseduto, ecc... Le maschere iniziatiche Mbuya legate all'iniziazione mukanda i> e quelli del potere , i minganji , rappresentano gli antenati e si succedono durante le stesse cerimonie , feste ...
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La maschera Mambila Suaga Bor è facilmente identificabile grazie alla sua bocca spalancata e dentata oltre che al paio di corna che la ricoprono. Questo tipo di maschera zoomorfa è definita maschera cane-gazza . Più che una bocca, è la bocca del cane, tutta denti sporgenti, che è pronta a mordere la sua preda. Questo tipo di maschera si differenzia dai canoni dell'arte tradizionale Mambila per le sue forme zoomorfe atipiche. Incarna un aspetto feroce delle forze della natura e appare solo durante le feste della semina. Nel corteo è sempre accompagnato da un'altra maschera, questa volta con un volto umano che combatte le forze negative della maschera Suaga Bor. Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila (o Mambila, Mambere, Nor, ...
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Versione figurativa della maschera gelede, che rivela un volto dai lineamenti realistici intrisi di morbidezza. Questa maschera è impreziosita da una calotta trilobata i cui motivi rigati sono rivestiti di pigmenti colorati. Patina opaca vellutata, abrasioni e lievi mancanze. Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e degli antenati, osi i> e che possono essere utilizzati a vantaggio ma anche a disgrazia della società. In quest'ultimo caso queste donne si chiamano aje. Le cerimonie in maschera, attraverso esibizioni di maschere, costumi e danze, hanno lo scopo di sollecitare le madri a utilizzare le loro straordinarie qualità per scopi pacificatori e ...
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Questa eccezionale maschera africana Dogon, sormontata da motivi di serpente, è stata collezionata negli anni '50 da un grande appassionato di arte africana, il signor Arnaud, accompagnando Alain Bilot, rinomato collezionista di arte Dogon durante soggiorni di studio in Mali. . I lineamenti in altorilievo, in contrasto con lo sguardo dalle palpebre oblique, puntato sotto una fronte prominente, conferiscono una forza rara a questa maschera Dogon. Quattro serpenti si alzano, creando un suggestivo movimento ondulatorio. Patina marrone, opaca. Abrasioni d'uso e depositi incrostati di unzioni rituali, crepe. Altezza sulla base: 67 cm. I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cultura, i loro miti e leggende. La loro popolazione è stimata in circa 300.000 anime che vivono nel sud-ovest ...
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Le maschere africane dei Punu si distinguono per le elaborate acconciature costituite da conchiglie intrecciate. Questo sofisticato esempio ha anche un coperchio forato. Altezza sulla base: 47 cm. Patina opaca abrasa, lacune (contorni). Le maschere bianche del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui i Bwiti, i Bwete e i Mwiri ("condurre "), quest'ultimo essendo distribuito su più livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da qui, per alcuni, il modello a scaglie sauri). Questo oggetto, evocazione di una giovane defunta, è stato esibito durante la danza chiamata Okuyi. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, presentavano diverse danze, ...