Arte tribal africana

Maschera a forma di struttura a vimini drappeggiata in tessuto, che imprigiona nella parte superiore un mazzo di piume, il tutto abbondantemente foderato di fibre di rafia. Il tutto formava uno strano cappello per il ballerino la cui maschera consisteva in pitture facciali. Istituito nel bacino di Ogooué, il gruppo Okandé di lingua Membé, vicino al Punu, Pounou, è composto dai gruppi etnici Tsogho, Pové (Vuvi), Okandé, Evea e Apndji. Questi gruppi etnici praticano il culto di Mwiri, una società di iniziazione maschile. Fonte: "Maschere del Gabon", ed. si sveglia; http://www.theatramour.com/masque_bodi.php.

Insolita variante della maschera associata tra i Dogon all'antilope. Le corna piegate all'indietro ricordano il walu, animale legato alla cosmogonia Dogon. Il viso circondato da una barba offre lineamenti potenti. Patina grassa abrasa.
Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti e la società delle maschere Awa per quanto riguarda i funerali. La "dama" è una cerimonia dedicata al ripristino dell'ordine delle cose dopo il lutto. Fu originariamente per proteggersi dalla "nyama" (anima) della vittima che i Dogon scolpirono una maschera a immagine di un animale. Garante dell'ordine, la ...

Collezione belga di arte tribale africana. Anta in due ante fissate con grosse graffette. Meticolosamente inciso con motivi geometrici tradizionali, il bullone Bambara, che evoca la vigilanza del pipistrello, è composto da due pezzi ad incastro. I riccioli, appartenenti generalmente alle donne e simboleggianti l'unione di due persone, possono essere offerti loro dai mariti in occasione di una nascita o per celebrare l'ambientamento della donna con il marito. Si tratta quindi di beni personali trasferibili alle figlie e alle nuore.
Spessa patina oliata nera, depositi residui granulosi, abrasioni.
Stabiliti nel Mali centrale e meridionale, i Bambara, “Bamana” o “miscredenti”, come li chiamavano i musulmani, appartengono al grande gruppo Mande, insieme ai Soninke e ai Malinke. ...

Collezione belga di arte africana. Sempre indossate dagli iniziati di rango superiore, queste maschere africane incarnano un'antenata femminile "mwana pwo". Questa maschera qui costituisce un esempio particolarmente raffinato con dettagli accurati, minuscoli intarsi in rame che disegnano i motivi delle guance, filo di rame che corre lungo il ponte del naso. Anche l'elaborato copricapo rimane in ottime condizioni. Patina liscia rosso-marrone.
Altezza sulla base: 48 cm.
Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (canta: mukishi, che indica il potere) dell'arte africana ...

Declinata in volumi tubolari, questa scultura Dogon africana rappresenta un essere mitico, o un antenato privo di lineamenti facciali. La testa evoca, tra i Dogon, l'uovo del mondo creato dalla parola del dio Amma. Un disco forma le spalle, tese da snelle braccia, una delle quali punta al cielo. Nel complesso sono incisi i motivi decorativi Dogon, a linee spezzate e ad anelli, associati a scarificazioni e miti tradizionali. Patina marrone medio. Piccole erosioni e crepe.

Scolpite per la maggior parte su ordinazione di una famiglia, le statue Dogon possono essere oggetto di culto anche da parte di tutta la comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati intorno a quattro culti principali: il Lébé, ...

Ex collezione francese di arte africana.
Strumento di comunicazione con il mondo spirituale o blolo, questa figura maschile rappresenta la sposa idealizzata. Il soggetto era oggetto di offerte e libagioni sacrificali, sotto le quali localmente compare una policromia. Patina granulosa abrasa, crepa da essiccazione.
Due tipi di statue vengono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni da l'oltre. Il secondo tipo di statue, realizzate secondo le indicazioni dell'indovino, rappresentano gli sposi ...

Ex collezione belga di arte tribale africana.
Legate alle maschere africane Okuyi dei gruppi etnici Punu delle tribù Shira, le maschere africane scolpite dai loro vicini, Vuvi, Galoa e Mitsogho, vengono rivestiti con pigmenti bianchi per scopi apotropaici. Si tratta di una variante la cui superficie bordeaux è attraversata da striature sbiancate. Erosioni. Vecchi restauri. Altezza sulla base: 44 cm.
Il gruppo etnico Mitsogho, Sogho, è stabilito in una regione forestale sulla riva destra del fiume Ngoumé. La società Bwiti, o Bweté, che ha un sistema di reliquiari paragonabile a quello dei Fang e dei Kota, formava la coesione delle famiglie Mitsogho. Le loro maschere venivano indossate di notte dagli iniziati sotto l'effetto della pianta allucinogena iboga, in occasione dei ...

Collezione d'arte franceseafricana.
Scultura africana straordinariamente espressiva, della Tanzania centrale, dove vivono Nyamezi e Sukuma. Una testa sferica con zigomi alti, segni corporei sotto forma di pallini, braccia articolate che un cinturino di pelle attacca alle spalle caratterizzano questa figura femminile. Patina marrone satinato. Segni d'uso, abrasioni, crepe da essiccazione.
a I Nyamwezi, Nyamézi, costituiscono il gruppo più numeroso tra quelli stabiliti nella Tanzania centro-settentrionale. Provenienti da origini diverse, pur condividendo le stesse specificità culturali, la loro produzione rituale e artistica presenta aspetti formali molto diversi. Il culto degli antenati e dei capi, di grande importanza all'interno della loro cultura, ha segnato la loro ...

Collezione di arte africana proveniente da un gallerista belga la cui identità verrà comunicata all'acquirente.
Costume rituale della confraternita segreta Ku'ngang del regno di Bansoa. Questa maschera africana sormontata da corna di bue e allungata da lunghe trecce è composta, attorno ad una struttura in vimini, da un assemblaggio di vari materiali con connotazioni simboliche, tra cui capelli naturali. Il numero delle corna e la presenza dei peli indicano il rango dell'iniziato. Questa maschera offre variazioni a seconda dei chiefdom. Appare in pubblico ma il più delle volte partecipa in segreto a cerimonie rituali codificate tra i membri dell'organizzazione.
Situata nella regione di confine della Nigeria, nella provincia nord-occidentale del Camerun, Grassland è composta ...

Intronizzazione e riti funebri nell'arte africana
Il regno Kuba fu fondato nel XVI secolo dai Bushoong che sono ancora oggi governati da un re. Costituisce il gruppo più prolifico del Kasai occidentale. Le cerimonie rituali erano l'occasione per esibire arti decorative e maschere, per onorare lo spirito del defunto o per onorare il re. Associato alle danze che si svolgevano nel recinto reale, questo esemplare è noto come Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash) e incarna la moglie/sorella di Woot, un personaggio che sarebbe stato introdotto per dare più importanza al ruolo delle donne . Gli occhi ciechi sono separati da un nastro di rafia cucito con perle che simboleggiano ricchezza e status sociale. Questa versione rara e pesante combina vari materiali tra cui un'elaborata acconciatura ...

Ogni anno, la comunità yoruba di Oyo si riunisce per celebrare il festival “Egungun”, un momento di gioia e festeggiamenti. Nelle strade affollate, centinaia di maschere africane riccamente vestite prendono vita, accompagnate da musica inebriante e folle entusiaste. “Egungun” è un omaggio agli antenati fondatori del lignaggio, la cui influenza si fa sentire nella vita dei loro discendenti. Questa tradizione, praticata anche in Benin, trova le sue radici nel culto del dio yoruba Egun, adottato dai Fon con il nome Kuvito (Revenant).
Nonostante gli sconvolgimenti della colonizzazione, i progressi nell’istruzione e nella tecnologia, le tradizioni mascherate degli Yoruba e dei Fon continuano a prosperare. Queste due culture, condividendo divinità e rituali simili, preservano con ...

Ex collezione francese di arte africana.
Gli Idoma vivono alla confluenza del Benué e del Niger. Sono 500.000, agricoltori e commercianti. Il quartiere e quindi le influenze dei gruppi etnici Igbo, quelli dei Cross River e degli Igala, hanno generato prestiti stilistici e grandi somiglianze tribali. I membri della stirpe reale della loro società oglinye, glorificando il coraggio, usano maschere e stemmi durante i funerali e le festività. Produssero anche statue della fertilità con volti sbiancati e con denti incisi. Gli stemmi gianiformi sono generalmente esposti ai funerali dei notabili.
Patina scura, riflessi policromi. Crepe, erosioni e lacune.

Statua africana evocante un antenato capotribù, seduto su una sedia e armato di arma. I capi avevano infatti una funzione importante nei riti propiziatori destinati alla caccia e alla fertilità delle donne. I soggetti che compaiono sul sedile si riferiscono al mitico fondatore Chokwe che indossa il suo tipico copricapo. Sulla superficie venivano generalmente somministrate applicazioni di olio di ricino e decotti di piante coloranti. Erosioni minori.


Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda, indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo ...

Tra l'ampia varietà di maschere africane Punu, questa copia senza scarificazione è sormontata da doppi gusci incorniciati da trecce. Queste maschere bianche del Gabon chiamate bitengi (sing.: itengi) venivano eseguite soprattutto ai funerali e durante le iniziazioni dei giovani. Patina opaca. Abrasioni, mancanze.
Altezza sulla base: 47 cm.
Le maschere dei Punu erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui il Bwiti, il Bwete e il Mwiri ("condurre"), quest'ultimo a più livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano. Il Punus non prevedeva alcuna maschera nei rituali Bwiti, a differenza del Tsogo. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, comprendevano diverse danze, tra cui la ...

Collezione di arte tribale africana francese, il nome del collezionista sarà comunicato all'acquirente.
Sfida la postura "maangaka" (mani sui fianchi) per questa scultura feticcio del regno del Kongo dotata di cariche magiche dietro uno specchio che chiude una cavità. Gli occhi tempestati di vetro simboleggiano abilità extra-lucide. Erosioni e crepe da disseccamento.
I nganga, stregoni ma anche guaritori, erano preposti alle attività religiose e di mediazione verso il Dio chiamato Nzambi attraverso questo tipo di figure, il più delle volte sculture tribali antropomorfe dedicate, chiamate < i>nkisi.
Presso i Kongo, il nganga si occupava dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi venne allora utilizzato per designare le ...

Questa maschera naturalistica africana sarebbe stata prerogativa del nganga, sacerdote-veggente. Le sue capacità medianiche, che i Kongo pensavano di favorire con l'assunzione di sostanze allucinogene, sono rivelate dallo sguardo scavato e dalle palpebre inferiori sottolineate in rosso come la bocca spalancata. Questo tipo di maschera era chiamato ngobudi in riferimento a qualcosa di terribile, di terrorizzante. Brillante patina policroma.
Altezza su base: 40 cm.
Queste maschere mediatrici, presenti anche nei processi di iniziazione, venivano utilizzate dagli stregoni durante i rituali di guarigione. Allo stesso tempo, servivano anche per identificare individui che, con le loro azioni, potevano turbare l'armonia della comunità. Nel 13° secolo, il popolo Kongo, guidato dal ...

Maschera africana pesante con una cresta verticale sulla fronte. Questa è una caratteristica sorprendente della statuaria dell'area tra il Guro e le Bétés. L'acconciatura intrecciata è ben rappresentata da striature parallele. Questa maschera, la cui funzione rimane scarsamente documentata, starebbe a simboleggiare la forza maschile, e forse anche un potente notabile chiamato "migone". Patina scura lucida, crepe e abrasioni.
I Bété formano una tribù insediata sulla sponda sinistra del fiume Sassandra, nel sud-ovest della Costa d'Avorio. Vicino al Kouya e al Niabwa, la realizzazione delle loro maschere, così come la loro funzione, hanno grandi somiglianze.

"Guro" ed. 5Continenti.

Questa scultura di arte tribale africana, che dovrebbe facilitare la comunicazione con il sacro, ricorda alla divinità i suoi doveri verso gli uomini. Presenta i segni cheloidi dei nobili Yoruba. Occhi sporgenti, labbra carnose, sono anche segni distintivi della statuaria tribale Yoruba. La testa del bambino è stata sostituita da un elemento metallico.
La pittura di queste statue veniva frequentemente rinnovata prima dei riti.
Patina croccante scheggiata localmente.

Crepe da essiccazione, erosioni e perdite.

I principali culti Yoruba sono i culti Gélédé, Epa, Ogboni e il culto Esu. Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà , la religione Yoruba si basa su sculture artistiche dotate di messaggi in codice ( aroko ). Sono progettati ...

Ex collezione belga di arte africana.
Il "Deangle" è un tipo di maschera africana dei Dan della Costa d'Avorio. Questa versione indossa un copricapo fatto di trecce di rafia intrecciate in modo elaborato. Patina irregolare opaca parzialmente granulosa.
Altezza sulla base: 41 cm.
I Dan, chiamati anche Yacouba, vivono nell'ovest della Costa d'Avorio, ma anche in Liberia. Le maschere Dan, di vari stili, compaiono generalmente durante festival di intrattenimento molto teatrali in cui le donne hanno un ruolo da protagoniste. La maschera cosiddetta "beffarda", detta Déanglé, definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle giovani ragazze del villaggio o di uomini illustri. Utilizzati anche durante i riti di circoncisione, compaiono in compagnia ...

Ex collezione belga di arte africana.
Volutamente spaventosa, la " maschera africana chiamata "coraggio" è sormontata da un mazzo di piume. La fronte è ricoperta di vetro e semi di abru, i capelli umani sono attaccati alla superficie. Lamine di metallo circondano la bocca dentata. Spessa patina nera, erosioni, parti mancanti. Altezza sulla base con piume: 71 cm.

I Dan, del nord, e i Wé del sud (gruppo Krou comprendente i Guéré, i Wobé del nord-est e i Wé della Liberia chiamati Kran o Khran), facevano uso di prestiti frequenti data la loro vicinanza. Gli elementi del cespuglio, i volumi sporgenti della fronte, le corna e le zanne, la mascella zoomorfa che in certi casi evoca la bocca spalancata di una creatura animale, sono associati a tratti umani che segnano la ...

Sculture figurative antropomorfe del regno Yoruba

Quest'opera è eccezionale per le sue dimensioni e la complessità della sua composizione. Presenta una figura femminile appoggiata allo schienale di un sedile su cui siede un dignitario o un re. Queste statue formano un'incarnazione delle numerose orisa degli Yoruba, equivalenti ai santi cristiani. Le figure in miniatura che lo circondano sarebbero adepti o divinità minori.

Tra gli Yoruba, i templi pubblici, gli altari o le capanne dei capi sono adornati con architravi, porte e pilastri scolpiti, o statue a grandezza naturale dedicate alle mitiche divinità "orisa" e che si suppone attirino i loro benefici. Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione Yoruba si basa su sculture artistiche con ...