Arte tribal africana

Questa statua di arte tradizionale africana, del tipo djennenké, veniva generalmente realizzata su ordinazione da una famiglia e collocata sull'altare di famiglia Tiré Kabou. Le statue tribali africane dei Dogon possono essere venerate anche da tutta la comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Queste statue, che a volte incarnano il nyama del defunto, sono poste sugli altari degli antenati e partecipano a vari rituali, compresi quelli del periodo della semina e del raccolto. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Le figure con le braccia alzate simboleggiano una preghiera ad Amma per concedere la pioggia essenziale a tutta la vita. Potrebbe anche essere un gesto di contrizione in seguito alla violazione di una legge rituale che ha provocato una ...

Vecchio scudo dei guerrieri Paduko, in inglese Podokwo o Podoko, nell'estremo nord del Camerun. Questo scudo rettangolare, dotato di un'impugnatura nella parte posteriore, è costituito da costole rigide di palme di rônier appiattite, tenute insieme da bretelle di steli di bambù, il tutto circondato da strisce di pelle. Rif. : "https://books.openedition.org/irdeditions/25098?lang=fr"

Diversi tipi di maschere sono elencate tra i Bamileke che cercano il potere alleandosi con gli animali: come questa rara maschera raffigurante una grande scimmia, con capelli umani allungati con trecce e accessoriata con talismani eterogenei. I lineamenti sono esaltati con pigmenti ocra e bianchi. Una cinghia di vimini, adattata ai contorni interni della maschera, sosteneva il volto di legno intagliato sulla testa di chi lo indossava.
Nella regione di confine della Nigeria, provincia nord-occidentale del Camerun, la prateria è composta da diversi gruppi etnici: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. Diversi chiefdom centralizzati, o regni, basati su associazioni consuetudinarie, società segrete, sono organizzati attorno al Fon che avrebbe ampi poteri soprannaturali ...

Figura animale africana Nkisi (pl. mankishi ) di tipo "koso", ricettacolo di ingredienti magici bishimba. L'aggiunta di accessori metallici, borse e cordini in pelle, avrebbe dovuto aumentare il potere del feticcio. Mediatore tra i vivi e i morti per il Kongo, il cane era rinomato per la sua conoscenza del mondo soprannaturale, il suo talento e la sua visione. Patina satinata marrone dorato, abrasioni.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo.

Di grandi dimensioni, questa maschera africana gelede presenta un volto dai volumi paffuti, incorniciato da orecchie alte e barba striata. Le pupille degli occhi sporgenti sono forate. Patina policroma con rilievo leggermente granuloso. Abrasioni e perdite (base).
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e degli antenati, osi i> e che possono essere utilizzati a vantaggio ma anche a disgrazia della società. In quest'ultimo caso queste donne si chiamano aje. Le cerimonie in maschera, attraverso esibizioni di maschere, costumi e danze, hanno lo scopo di sollecitare le madri a utilizzare le loro straordinarie qualità per scopi pacificatori e costruttivi, per il bene ...

Vecchia persiana da mansarda Dogon, munita della sua serratura. È formato da due pannelli uniti da graffette metalliche che solidificano lastre di rame. La serratura presenta raffinati motivi lineari. Patina marrone granulosa, intarsi ocra.
I motivi presenti sulle porte in Mali, oltre al loro valore decorativo, hanno lo scopo di dissuadere l'intruso, sia esso umano o animale, dall'entrare. Le serrature, come le porte, sono tagliate in legno scelto in base alla funzione dell'edificio in cui saranno utilizzate. Perché ad ogni pianta vengono attribuite virtù specifiche.

Il Gelede nell'arte africana. Maschera di Gelede raffigurante un volto sormontato da una struttura allungata a motivo animale. In Nigeria, sempre in Benin, questa maschera africana portata sulla sommità del capo viene utilizzata per le danze di festa della società Gelede, e in occasione dei funerali dei suoi adepti. Queste maschere si presentano in coppia, ciascuna con un nome specifico. Alcuni possono essere utilizzati per decenni prima di essere sostituiti. Patina policroma opaca parzialmente scheggiata, crepe e lacune da essiccazione (contorni).
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e degli antenati, osi i> e che possono essere utilizzati a vantaggio ma anche ...

Ex. collezione Arte africana Mercier.
Questa antica e imponente maschera africana Baoulé, nota come maschera ritratto, offre una patina opaca grumosa derivante da pratiche rituali. Abrasioni d'uso, mancanze sui contorni interni. Altezza sulla base: 66 cm.
Queste maschere ritratto idealizzate del Baoulé, ndoma (o "doppio", "copia") che celebrano un personaggio, hanno la particolarità di apparire al termine delle cerimonie di ballo di intrattenimento. Questi sono denominati, a seconda della regione, bedwo , ngblo , mblo , adjussu , ecc... Gli abiti del danzatore potrebbero anche essere quelli della persona evocata, anche quest'ultima danzante al suo fianco.

Chi indossava questo tipo di maschera doveva aver consumato ebanza, una corteccia allucinogena, con lo scopo di indurre una trance per sviluppare capacità medianiche. Le canzoni hanno accompagnato il suo aspetto. Crepe, aureole, erosioni, restauri indigeni (graffette).
Altezza sulla base: 44 cm.
Tribù vicina dei Pounou o Punu , Tsogo , Mitsogo tradizionalmente agricoltori (agricoltura taglia e brucia) , matrilineari, sono rinomati per i loro rituali molto elaborati di pratica religiosa, e in particolare di iniziazione, tra cui il bwiti o il mwiri per gli uomini, e il nyembe io > per le donne. Vivono sulla riva destra del fiume Ngoumé. La funzione delle loro maschere africane è essenzialmente la propiziazione degli spiriti degli antenati. Le loro maschere sono ...

La distorsione Igbo-Afikpo nell'arte africana
Simboleggiando il coraggio, questa maschera africana denominata "il tempo dei coraggiosi" riunisce elementi zoomorfi. Tra gli Igbo che vivono nella foresta nel sud-est della Nigeria, queste maschere aggressive, spesso accompagnate da un variopinto assortimento di penne, rafia, fronde di palma e armi, si esibiscono in feste spettacolari durante la stagione secca, la più famosa delle quali è l'okumkpa, e certi funerali. Quelle più grandi sono indossate dagli iniziati maschi maturi della società Ekpo. Ciascuno di coloro che indossano la maschera incarna uno spirito di cui la maschera adotta il nome.
Spessa patina scura, scheggiature e abrasioni sparse, crepe da essiccazione. Riflessi colorati.

La parte inferiore del viso di questa maschera Punu, qui priva di motivi di clan, si staglia dal guanciale che estende un'acconciatura a conchiglie. Scolpita in un legno tenero, questa maschera offre una patina opaca abrasa. Erosioni, lacune.
Altezza sulla base: 48 cm. Le maschere bianche africane del Gabon, itengi, (pl. bitengi) erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui i Bwiti, i Bwete e i Mwiri ("per piombo"), quest'ultima articolata su più livelli iniziatici, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano (da qui, per alcuni, il modello a scaglie sauri). La maschera, evocazione di una giovane defunta, veniva esibita durante la danza chiamata Okuyi. Le potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, ...

Arte tribale africana Bambara reale.
Questa sottile scultura presenta una regina Bambara seduta, che sostiene un petto cadente. La mascella prognatica ed equina costituisce la particolarità di questa statua africana. Patina grigia granulosa, leggere corse.
Queste statue femminili, o regine Bambara, Guandoudou, Gwandusu associate alla fertilità e alla fecondità, erano circondate da statue che rappresentavano i loro servi, che presentavano coppe per le offerte o sostenevano il loro petto. I fabbri della società Dyo, Djo o Do li usavano ogni sette anni durante il rito della fertilità. Le donne sterili dovevano quindi sacrificare un uccello, lavare le figure con sapone di arachidi, segue e poi ungerle con olio di karitè. Li adornano anche con collane per attivare il loro potere ...

Il corpo di questa rara statuetta è formato da tre elementi verticali ai quali si aggiungono le armi leggere, la sporgenza della fronte come visiera, e il fallo. Le piume sono raggruppate sulla superficie opaca impreziosita da pigmenti policromi.
Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila (o Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (gli "uomini", in fulani), insediati nel nord-ovest del Camerun, crearono un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili dai volti a forma di cuore. Sebbene i Mambila credano in un dio creatore chiamato Chang o Nama, adorano solo i loro antenati. I loro capi furono sepolti in granai come il grano poiché si credeva simboleggiassero la prosperità. Maschere e statue non dovevano essere viste ...

Collezione d'arte francese africana.
Mostrando evidenti segni di utilizzo, questa antica maschera zoomorfa Dogon denominata walu, un animale legato alla cosmogonia Dogon, offre motivi scuri in pastigliatura parzialmente abrasa e imbiancatura. Garante dell'ordine, la maschera del Walu carica gli spettatori troppo vicini ai ballerini. Una pantomima illustra poi la leggenda del mitico walu. Molti paesi hanno questa maschera con significati diversi. Crepe di essiccazione.
Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti, e la società delle maschere Awa relativa ai funerali. La "dama" è una ...

Soggetto di sesso indeterminato, corpulento e con indosso una corona di cipree, la cui postura dei piedi verso il dorso costituisce la strana specificità. Il busto è fasciato in tessuto sottolineato da una cintura composta da salsicce di tela impreziosite da conchiglie. Le estremità di una doppia corda di rafia che racchiude il collo si estendono sul busto e sulla schiena. Paziente grigio ruvido. Depositi residui granulosi.
La moltitudine di divinità fon (i vodun) associate al culto voodoo o vodun, culto religioso il cui nome deriva da una variante della parola yoruba che significa "dio", è rappresentata da feticci di ogni forma e tipo. I loro santuari si trovano in Togo, Dahomey e nella Nigeria occidentale. Ad essi si aggiungono spesso statuette che incarnano i legba, protettori ...

I "doppio rovesciato" nell'arte tribale nelle sculture Baule
Antica scultura Blobo bia , o bloblo bla , che incarna un coniuge spirituale idealizzato, e che raffigura una donna che adotta la postura tradizionale, le mani che esaltano la regione ombelicale. Patina opaca di caolino parzialmente scheggiato. Difetto alla base.
Una sessantina di etnie popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, gli Akan del Ghana, popolo della savana, che praticano la caccia e l'agricoltura proprio come i Gouro dai quali hanno mutuato culti rituali e maschere scolpite. Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé , Baulé , all'interno della cornice rituale: Le statue Waka-Sona, "esseri di legno" in baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di ...

"Mbumba Bwiti" di tipo molto particolare, il canestro da vimini che costituisce il reliquiario essendo disposto verso il basso (parte superiore del canestro con le ossa?). Il gruppo etnico Mitsogho, Sogho, è stabilito in una regione forestale sulla riva destra del fiume Ngoumé, Ngounié, vicino al Kwele. La società Bwiti, che dispone di un sistema di reliquiari paragonabile a quello dei Fang e dei Kota, formò la coesione dei clan matrilineari Mitsogho. Le loro maschere sono state esposte ai funerali e conservate nella casa di iniziazione maschile di ebanza. Come le altre etnie del Gabon, praticano i riti dei Bwiti che si sarebbero così diffusi tra le popolazioni costiere. La loro produzione scultorea è varia, sotto forma di statue, maschere, guardiani reliquiari, pilastri, porte e ...

Variante non comune della maschera tsogho, con una faccia rettangolare sormontata da un'unica conchiglia. L'arco delle sopracciglia, ampio, sovrasta i lineamenti concentrati sul viso piatto. Crepe, aureole, erosioni.
Tribù vicina dei Pounou o Punu , Tsogo , Mitsogo tradizionalmente agricoltori (agricoltura taglia e brucia) , matrilineari, sono rinomati per i loro rituali molto elaborati di pratica religiosa, e in particolare di iniziazione, tra cui il bwiti o il mwiri per gli uomini, e il nyembe io > per le donne. Vivono sulla riva destra del fiume Ngoumé. La funzione delle loro maschere africane è fondamentalmente la propiziazione degli spiriti degli antenati e la divinazione attraverso l'uso di piante medicinali allucinogene.Le loro maschere sono conservate sul retro ...

Maternità nell'arte tradizionale africana della Nigeria. Raffinata scultura caratterizzata da un portabicchieri. La madre, o sacerdotessa, con il viso striato di scarificazioni, è inginocchiata e ha una coppa zoomorfa con coperchio, destinata alle offerte o alla divinazione. Tazze per le offerte, alcune delle quali erano usate per conservare noci di cola o altri doni per i visitatori, una volta erano collocate nei palazzi reali nelle regioni di Ekiti e Igbomina del paese di Yoruba. La religione Yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Si crede che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare.
Patina granulosa policroma. Crepe da essiccazione profonda.
(fonte: "Yoruba", B.Lawal, ed. 5 Continenti)

Rappresentando una creatura ibrida, o una danzatrice mascherata, la cui testa ricorda le maschere animali dei gruppi nel sud-ovest del Burkina Faso, questa scultura animale è sorretta da escrescenze simili a bastoncini. Incarna uno spirito della boscaglia. Patina opaca e scheggiata eterogenea.
Tra i Gurunsi, i Lela, Winiama, Nuna e Nunuma sono i principali intagliatori di maschere. Hanno influenzato lo stile e il significato delle maschere dei loro vicini Mossi e Bwa. Queste maschere africane raffiguranti gli spiriti della boscaglia uscivano durante le danze rituali e venivano indossate dai membri del villaggio dotati di abiti integrali in fibra vegetale che coprivano il corpo. Il rituale tribale avrebbe dovuto portare fertilità e prosperità al villaggio, a condizione che fosse ...

Una scimmia cinocefala presenta una coppa per le offerte. Queste sculture furono erroneamente chiamate Gbékré (topo) a causa "dell'incomprensione di Delafosse di due culti" (Boyer, "Baulé" 5Continents). Spesso legate ai culti Mbra di divinazione e possessione, queste statue scimmia appartengono al gruppo degli "esseri-forza" o amwin, intermediari tra Dio e gli uomini e donate a Baoulé da loro Creatore, proprio come le sacre maschere di cui condividono le ampie fauci spalancate. Sarebbe anche una divinità minore chiamata abbaiato . A scopo propiziatorio, queste sculture dovevano costituire l'habitat degli spiriti ai quali si presentavano le offerte e sui quali si praticavano le libagioni. Patina sacrificale granulosa, colature, crepe e restauri nativi (graffette).