Arte tribal africana

Collezione di arte africana del mercante d'arte Humblet.
Scultura tribale africana denominata Phemba o Pfemba, che incarna la figura femminile della mediatrice, antenata del clan. Il bambino personifica la trasmissione matrilineare del potere. Lo sguardo vitreo simboleggia la chiaroveggenza. Patina liscia bruno-nerastra. Crepe da essiccazione, abrasioni.

Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità. L'uso di questo tipo di scultura rimane poco conosciuto.
Fonti: “il gesto del Kongo” Ed. Dapper Museum; Museo Tervuren “Tesori dell'Africa”; “Maternità africana” B. Geoffroy-Schneiter, ed. SCALA.

Teste reliquiari le cui pupille sono incrostate di rame. Frequenti erano i traslochi rituali da sculture di questo tipo. Patina d'uso abrasa e vellutata, erosioni, crepe da essiccamento.
Altezza su base: 27 cm.
Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un "Byeri", o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Questi palchi erano custoditi dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Le casse del reliquiario erano sormontate da una statua o da una testa che fungeva da guardiano delle casse "byeri". Questi erano tenuti in un angolo buio della capanna e avevano lo scopo di deviare le influenze malvagie su qualcun altro. Venivano utilizzati anche durante le cerimonie di iniziazione per i giovani legati alla società "So". Durante le feste le ...

Collezione francese di arte africana . Maschera atipica dei Ligbi, Djimini, il cui volto è nascosto sotto becchi gemellati di calaos, o yangaleya e chiamati magangono Fondato in Costa d'Avorio, ma anche in Ghana, il Ligbi , islamizzato, ha subito l'influenza della scultura tribale Senoufo . Ne hanno preso in prestito elementi che hanno integrato nelle maschere africane legate alla società del do . Questa tradizione mascherata è stata mantenuta per manifestarsi durante le feste religiose accompagnate da sacrifici e canti come la fine del Ramadan , e simboleggiando in questo modo la rottura del digiuno. Poco prima dei festeggiamenti, se ...

Statua il cui potente collo sostiene un viso spigoloso con tratti semplicemente tagliati. Una leggera inclinazione porta il busto in avanti, mentre una flessione degli arti accompagna il movimento. Il gluteo è prolungato da gambe curve prive di piedi. Patina opaca di colore marrone ocra. Faglia di essiccazione.
Situato vicino al litorale dell'Africa occidentale, nel Couffo in Benin e nel Medio Mono in Togo intorno all'ex. capitale dell'antico regno di Tado, il piccolo gruppo etnico Ada Adan

Es. collezione belga di arte africana. La maschera africana Dan con orbite rotonde ha qui un modello sottile molto realistico. La bocca offre una fila di denti in metallo. Antica patina nera, erosioni. Abrasioni d'uso. Altezza su base: 38cm.
Le mask dotate di orbite rotonde ( denominate gunyeya o gunye ge che facilitano la visione, fanno parte dell'insieme delle maschere dei Dan settentrionali e sono utilizzate per le gare nella stagione secca. I zapkei ge

Figura scolpita con proporzioni interessanti e la cui fisionomia interiorizzata risalta grazie al suo realismo. La superficie naturale essiccata e screpolata reca impronte nerastre dovute al tempo o a pratiche libagioni. Patina opaca, crepe.
Per lo più scolpite su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono anche essere oggetto di culto da parte dell'intera comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti e guidata dal ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Questa figura maschile incarna un antenato, come testimoniano i tatuaggi cheloidi che segnano le diverse fasi della sua iniziazione. I suoi occhi erano tempestati di avorio, terracotta o corno.
I Béembé, stabiliti sugli altipiani della Repubblica popolare del Congo (ex Brazzaville), si distinguono dal gruppo Bembé a nord del Lago Tanganinyika. Influenzati dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Kongo, i Béembé formarono originariamente il regno del Kongo, con i Vili, gli Yombé, i Bwendé e i Woyo. Sotto la tutela del re Ntotela, eletto dai governatori, traevano le principali risorse dal commercio dell'avorio, del rame e degli schiavi.
Il capo del villaggio, chiamato nga-bula, aveva la missione di ...

Oltre alle loro armi e oggetti di prestigio, alla loro scultura funeraria, i Sundi hanno fatto uso, individualmente e collettivamente, di feticci di evocazione o di fecondità spesso dotati di una carica magica, come questa statuetta bicolore di un tipo raro, striature di motivi triangolari. Patina marrone crosta, crepe di essiccazione.
I Vili Lâri, Sûndi, Woyo, Bembé, Bwende, Yombé e Kôngo formavano il gruppo Kôngo diretto dal re ntotela/i. Il loro regno conobbe il suo apogeo nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Allo stesso modo, essi produssero una statuaria con una gestualità codificata in relazione alla loro visione del mondo.

Collezione francese di ' arte tribale africana . Maschera Cimier a forma di testa con cresta traforata. Patina nera, discreti rehauts colorati. Abrasioni.
Altezza su base: 49 cm.
Il cult Gelede è un patrimonio contemporaneo, basato su tradizioni ancestrali: l'a href="https://ich.unesco.org/RL/le-patrimonio-oral-gelede-00002">Unesco Gelede, praticate soprattutto nei regni occidentali Yoruba, le maschere sono costruite su uno stesso principio: un volto (del tipo maschera-heaume) e una scena che si sviluppa sulla parte superiore della maschera. Questi sono utilizzati come parte di ...

Collezione belga di arte africana
Le maschere africane del gruppo etnico Ligbi/Djimini portano con sé un potente simbolismo, come testimonia la proiezione del becco di un grande bucero fecondatore sopra il viso, che evoca la funzione dei fabbri all'interno del gruppo. Originario del nord della Costa d'Avorio, questo gruppo etnico, come i Tagouana, fa parte dei Mandé.
I Djimini, maestri nell'arte del ferro e del legno, affrontarono diverse comunità in guerra, in particolare i Baoulé, i Malinké e gli Abron, pur conservando un'influenza significativa della loro cultura. La loro società animista è organizzata attorno a riti iniziatici che si svolgono principalmente nelle foreste, sottolineando così il loro profondo legame con la natura e le tradizioni ancestrali.

Statua africana associata all'universo degli spiriti protettori, questi ultimi garanti del benessere della comunità nella cultura Punu. Secondo queste tradizioni gli spiriti dell'acqua, stanziati in vari luoghi della natura, si incarnano nelle donne e si esprimono poi attraverso di esse. La loro manifestazione provoca trance di possessione. Anche qui viene illustrata la predilezione del popolo Punu per i copricapi intelligenti composti da trecce assemblate in conchiglie. Il soggetto porta zucche o zucche che simboleggiano la prosperità. Presenti nel bacino del Congo, i Punu si stabilirono anche nel sud e nel sud-ovest del Gabon. Onorano i loro antenati e geni con riti magici. Conosciuti principalmente per le loro maschere bianche della società Mukudji, hanno prodotto poche figure ...

Oltre alle armi e agli oggetti di prestigio e alla scultura funeraria, i Sundi utilizzavano, individualmente e collettivamente, feticci di evocazione spesso dotati di carica magica. Quest'ultimo è posto sulla schiena del soggetto in una cavità di vetro rettangolare. La postura è insolita, i motivi scarificati sul busto si vedono anche tra gli Yombe.
Patina rituale, residuo libatorio nerastro. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo.

Ghisa raffigurante una madre o una regina circondata da bambini o soggetti, tipica della statuaria Tikar. Patina scura con riflessi ramati.
Situata nella regione di confine della Nigeria, la provincia nordoccidentale del Camerun, la Grassland è costituita da diverse etnie: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. I capi delle Grasslands camerunesi, i Fon , considerati custodire tesori d'arte, tra cui bracciali, collane, statue, campane, valorizzavano fonditori e scultori al servizio del regno. Queste produzioni, senza le quali il capo perdeva il suo prestigio, miravano a magnificare il ruolo del fon. La tecnica utilizzata era la fusione a cera persa, le decorazioni variavano a seconda dello status del destinatario a cui il re desiderava concedere una ricompensa. I ...

Scultura Statuetta africana Lobi in postura rettilinea, palpebre orizzontali, in rilievo e abbassate, e labbra serrate che esprimono uno stato di intensa contemplazione. Si tratterebbe di una statuetta ad uso divinatorio, spesso utilizzata in coppia maschio/femmina. Patina lucida d'uso, screpolatura da essiccazione.
Tra i Lobi del Burkina Faso, questi spiriti trasmettono agli indovini le leggi che i seguaci devono seguire per ricevere la loro protezione.
Le sculture in legno o rame chiamate Bateba (di qualsiasi dimensione, figurative o astratte), adottano diversi atteggiamenti che simboleggiano il potere o il particolare talento che lo spirito utilizza per proteggere i suoi proprietari. Queste figurine vengono poste sulle tombe, in un angolo buio della casa dei ...

Nell'arte tradizionale africana, i "coloni" sono sculture figurative antropomorfe di vario aspetto, che spesso rappresentano gli occidentali. Gli elementi sono costanti: costumi dei dipendenti pubblici, abiti religiosi, uniformi dei soldati, elmetti, ecc... Espressioni di arte naif o caricature sociali, assumono il più delle volte anche tinte accese e colorate.
Presso i Baoule, invece, questo tipo di scultura incarnava anche la “sposa ideale” in un contesto rituale. Una ricorrenza frequente: la postura disinvolta e rilassata, le mani in tasca.


Soggetto accuratamente dettagliato, policromia opaca e abrasa.

Maschera Bangwa che interviene principalmente durante la morte di un membro della tribù. Le specificità ricorrenti sono i volti pieni, gli occhi sporgenti e un'elaborata acconciatura a crocchia. I riflessi colorati sono realizzati in legno di padouk, un legno rosso grattugiato che viene rivestito durante i festeggiamenti.
Patina lucida, crepe da essiccazione.
Situata nella regione di confine della Nigeria, nella provincia nord-occidentale del Camerun, Grassland è composta da diversi gruppi etnici: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke . All'interno della grande tribù Bamileke, i Bangwa costituiscono un piccolo regno composto da capi. I dignitari della società Troh si tramandano di padre in figlio questo tipo di maschera, simboli di potere. I nove notabili di ...

Scultura tarda in lega di bronzo di tipo Benin, raffigurante un re o "oba" che brandisce una lancia e la spada cerimoniale "eben".
Patina nera opaca.
Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere che celebravano il loro potere. Scene guerresche erano riprodotte su placche narrative in bronzo e affisse alle pareti. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative dei capi defunti, pesanti braccialetti, cavigliere e recadi venivano prodotti in quantità in numerosi laboratori di fonderia utilizzando la tecnica della fusione a cera persa. Le numerose teste e statue in ottone realizzate dagli artisti del Benin erano riservate all'uso esclusivo degli abitanti del palazzo reale e, il più delle ...

Collezione francese di arte africana.
Su questi imponenti busti cilindrici sono disegnati motivi geometrici che evocano scarificazioni tribali. Da un lato questi motivi assumono la forma di un tratteggio parallelo, mentre dall'altro adottano un motivo a forma di V. Le facce sono segnate da tacche incise e le pupille sono perforate.
Nel nord del Togo vivono i Lamba, chiamati anche Losso o Nawdba dall'amministrazione coloniale, vicino agli Ewé, una comunità influenzata dalla cultura voodoo. I Lamba utilizzano semplici feticci antropomorfi per proteggersi da fastidi di vario genere, riponendoli talvolta nei granai o nei pollai. Alcune comunità Lamba si trovano anche in Benin e nella zona di confine del Ghana.

Statue di antenati che formano reliquiari nell'arte africana di Mbede, Mbete o Ambete.
Nella parte posteriore di questa statua è stata scavata una cavità per posizionare frammenti di reliquie degli antenati del clan. L'enfasi è sui genitali del soggetto, evocando la filiazione. Patina grigiastra squamata. Piccole crepe ed erosioni.
I Mbete costituiscono un popolo del Gabon, confinante con gli Obamba e i Pounou, al confine con il Medio Congo, la cui storia è stata segnata da un lungo conflitto contro i Teke. Non hanno un’organizzazione politica centralizzata e praticano il culto degli antenati.

Rara maschera con elmo Boki, con corna attorcigliate su entrambi i lati di un copricapo ricoperto di tessuto. Il tutto è drappeggiato in pelle color bordeaux. I Boki, Bokyi, vivono lungo il confine nigeriano a nord-ovest di Mamfe. Parlano una lingua omonima e fanno parte dei Benoué. La maggior parte sono cristianizzati.

I Boki praticavano il culto dello Spirito Leopardo, il cui carattere aggressivo e imprevedibile veniva espresso attraverso i simboli.
In origine, gli stemmi Boki, come gli stemmi Ekoi ed Edjagham, erano vere teste umane raccolte da nemici uccisi ed esposte come trofei di virilità da giovani guerrieri. Solo successivamente queste teste furono sostituite con pezzi di legno. Da lì partecipavano a riti di iniziazione e cerimonie funebri.

Learti primitive africane tra “il popolo dei fulmini”.
La maschera africana reale chiamata Bwoom, o Bongo tra gli Ngeende, rappresenta il pigmeo, l'uomo del popolo soprannominato Twa. Supposto che sia cieco, un nastro di perline nasconde il suo sguardo. Secondo Joseph Cornet, questa maschera fu introdotta durante il regno di un re Kuba, il Nyim, che impazzì dopo aver fatto assassinare i discendenti del suo predecessore. Patina marrone lucida, abrasioni e crepe da essiccazione.
Il regno Kuba fu fondato nel XVI secolo dai Bushoong che sono ancora oggi governati da un re. Tra i Kuba o “popolo dei fulmini” vengono utilizzati più di venti tipi di maschere tribali, con significati e funzioni che variano da un gruppo all'altro. Le cerimonie rituali erano l'occasione per esibire ...