Arte tribal africana

Questo robusto scudo etiope ha una faccia interna concava con una solida impugnatura centrale. La faccia esterna, a sbalzo, è decorata su ciascun lato da una cresta mediana di nervature parallele scandite da risalti circolari. Si osservano piccoli strappi circolari nei vecchi punti di attacco.
Questi scudi, usati dagli Arsi-Oromo e dagli Amarro dell'Etiopia, erano realizzati in pelle di bufalo o ippopotamo, modellata in forme convesse. Dopo essere stati oliati e colorati, si induriscono al sole. Il professor Braukämper, negli anni '70, notò l'uso frequente di questi scudi tra i Gurage, Hadiya e Wolayta. Gli Amarro scambiavano i loro scudi con derrate alimentari con le popolazioni del lago Abaya, e probabilmente con gli Arsi della pianura. Pertanto, non sorprende trovare lo stesso ...

Pannello dipinto su panggal (mbi), steli di foglie di palma da sago, provenienti dalle colline di Washkuk, Upper Sepik, in Papua Nuova Guinea, raccolte negli anni '70 in situ da un etnologo. I motivi rappresentati su fondo nero simboleggiano il clan dell'artista. Il dipinto è fissato su un pannello di legno tinto di nero. Tra i Kwoma ("Uomini delle colline"), questi pannelli assemblati coprivano la faccia interna del tetto all'interno delle case di culto e degli uomini. Ogni clan Kwoma ha un certo numero di totem, piante o specie animali, classificati per genere. L'economia di Kwoma dipende dal sago, il frutto della palma da sago e dall'igname a cui sono associate varie cerimonie rituali.

Tagliata secondo gli standard formali Yaka, ma realizzata seguendo le istruzioni del Nganga ngoombu e del committente dell'oggetto, questo tipo di scultura, identificabile grazie al naso a tromba cesellato, aveva diverse funzioni. Questo raffinato esemplare offre una brillante patina marrone con riflessi aranciati.

Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da leader del lignaggio con diritto di vita e di morte sui propri sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi per gli Yaka un'occasione per invocare i propri antenati e per utilizzare rituali con incantesimi legati all'istituzione del “khosi”. La società di iniziazione per i giovani è la n-khanda, che si trova nel Kongo orientale (Chokwe, Luba, ecc.), e che ...

Scudo tradizionale scolpito in legno monoxile, a forma di lunga clessidra. La superficie concava si assottiglia al centro e presenta una presa spessa sul retro. Il legno viene tinto con decotti vegetali coloranti e minerali e intarsiato con elementi in madreperla. "Salawaku" significa "protezione", lo scudo simboleggia un corpo e i motivi intarsiati delle parti di questa anatomia. Gli intarsi a forma di goccia sarebbero associati agli occhi, il cui numero è legato ai nemici che gli antenati sconfissero. Lo scudo può far parte della dote e viene portato nella mano sinistra durante la danza del guerriero cakalele o la hoyla, danza cerimoniale nuziale.

Collezione di arte africana monegasca.
Imprigionato in un tessuto usato, il blocco antropomorfo è tagliato in modo grezzo. Patina opaca, residui rituali di caolino e indaco, pigmenti di ocra rossa. Erosioni.
La moltitudine di dei fon (i vodun), simili a quelli degli Yoruba sotto nomi diversi, sono rappresentati da feticci di ogni forma e natura. I loro santuari si trovano in Togo, Dahomey e nella Nigeria occidentale. Ad essi sono spesso attaccate statuette che rappresentano i legba, protettori della casa. I fedeli somministrano loro offerte e libagioni quotidiane, che dovrebbero attivare il loro potere. I Fon vivono in una parte della Repubblica del Benin precedentemente chiamata Dahomay. Secondo la leggenda, una principessa di origine yoruba creò questo regno prima del ...

Maschera africana del tipo "giphogo", triangolare, che fungeva da amuleto protettivo.
Patina marrone ocra, vellutata. Crepe ed erosioni. Altezza su base: 18 cm.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre i popoli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi difficili da differenziare senza il loro costume, incluso il capo fumu o ufumu, l'indovino e sua moglie, la prostituta, il giullare, tundu, il posseduto, ecc... Maschere di iniziazione ...

Collezione diarte africanabelga.
Ansa sormontata da effigie di personaggio notevole scolpita a tutto tondo. Il soggetto siede con la schiena dritta, le mani sulle ginocchia. Al collo è avvolta una collana e una croce di metallo. Patina marrone abrasa. Crepe da essiccazione.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni producevano statue e oggetti prestigiosi dotati di gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Gli stregoni Nganga, entrambi guaritori, erano incaricati delle attività religiose e della mediazione verso il Dio chiamato ...

Collezione francese di arte tribale, l'identità del proprietario verrà comunicata dopo l'acquisizione.
Questi Tchicheri, o cicilg, si presentano a noi o in forme ridotte destinate all'altare familiare, oppure sotto forma di talismano personale, il yendu tchicheri. Solo i figli degli indovini erano autorizzati a scolpire questa effigie protettiva. Nell'Africa occidentale, i tchitcheri sakab (pl. di Tchicherik) incarnano un antenato fondatore del clan. Questa sagoma dall'aspetto rozzo, priva di lineamenti e ormai ricoperta di solchi, venne inizialmente piantata nella terra.
L'oggetto mediatore dovrebbe aumentare il potere magico dell'altare familiare o comunitario. Patina opaca, residui di offerte.

Lett. : "L'anima dell'Africa", S. Diakonoff.; “Africa” Ed. Prestel; ...

Inizialmente un pannello posteriore completava questo esempio, il tutto formando un prisma triangolare che la ballerina portava sulle spalle. Secondo François Neyt, queste maschere sono associate agli spiriti della foresta e dipendono dalla società ekpo. Spessa patina policroma, localmente scrostata.
Gli Eket, stabiliti nel sud-est della Nigeria, sono un sottogruppo del gruppo etnico Ibibio rinomato per le sue maschere espressive. È una società patrilineare i cui villaggi sono governati dagli Ekpo Ndem Isong, un gruppo di anziani e capi di famiglie allargate. Le loro decisioni sono rafforzate dai membri della società Ekpo che agiscono come messaggeri degli Ikan (antenati) e che, durante le loro funzioni politiche, sono sempre mascherati. La loro cerimonia Ogbom, che si svolge a ...

Maschera africana di Makonde associata ad uno spirito ancestrale. Il volto arrotondato è caratteristico di queste maschere, che offrono anche labbra orlate e motivi scarificati obliqui. Patina vellutata sfumata, riflessi aranciati. Abrasioni.
Altezza sulla base: 45 cm.
I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere con elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione dei giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza di statue femminili naturalistiche. Oltre alle maschere indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e della vita familiare. i Makonde producono anche maschere per il corpo raffiguranti il ​​busto femminile. Per i Makonde, gli ...

Figura androgina in bronzo (Dogon?) che evoca non solo i camminatori di Giacometti ma anche le silhouette slanciate dello scultore senegalese Ndary Lo. Non abbiamo né indicazioni di provenienza né il nome dell'artista.

Estratto da una collezione d'arte tribale africana belga di 16 pezzi che rappresentano soggetti diversi.

Questa scultura zoomorfa proviene dalla Nigeria nord-orientale vicino al lago Ciad, intorno a Maiduguri, nello stato del Borno, attualmente relativamente inaccessibile perché controllato da gruppi islamici armati. La lingua dominante è Kanuri.
È un pezzo raro, associato agli spiriti protettivi, che veniva sepolto nel terreno per preservare i raccolti da animali o ladri. Le famiglie Damasaka, un gruppo etnico minoritario molto poco conosciuto nella regione, avevano questo tipo di oggetto rituale. Non abbiamo informazioni su di loro. La scultura forma una dettagliata rappresentazione figurativa di un cinghiale. Sul soggetto rimangono escrescenze solide di aspetto ...

Collezione francese di arte africana. La testa in legno, rivestita in pelle, si erge su una base in vimini intrecciato. I denti sono fatti di metallo. Il costume della ballerina era costituito da un grande intreccio di cordoni di rafia e, più recentemente, di tessuto di cotone. Le maschere venivano ricoperte di olio di palma prima dell'uso e poste alla luce del giorno in modo che la loro pelle si ammorbidisse e assumesse una lucentezza soddisfacente. Le società dei leopardi, come la società maschile Kpe, Ngbe tra gli Aro, utilizzavano questo modello di stemmi per cerimonie di iniziazione o funerali dei membri dell'associazione, ma anche durante i rituali agricoli .

Arte africana Makonde.
Questa versione della maschera africana Makonde, associata ad uno spirito ancestrale, doveva essere sospesa su un bastone durante le cerimonie. La cresta è intarsiata con capelli umani. Patina abrasa opaca.
Altezza sulla base: 44 cm.

I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere con elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione dei giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza di statue femminili naturalistiche. Oltre alle maschere indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani alle esigenze del matrimonio e della vita familiare. i Makonde producono anche maschere per il corpo raffiguranti il ​​busto femminile. Per i Makonde, gli antenati ...

Chiavistello Bambara antropomorfo, formato da due pezzi ad incastro, il torace, verticale, e la traversa, orizzontale, provvisti di un incavo in cui verrà inserita la chiave. La traversa è inoltre rinforzata con una parte metallica nella parte inferiore scorrevole. I riccioli, generalmente appartenenti alle donne e simboli dell'unione di due persone, possono essere offerti loro dai mariti in occasione di un parto o per celebrare l'insediamento della donna con il marito. Si tratta quindi di beni personali che possono essere trasmessi a nuore e nuore.
Bella patina oliata, depositi residui lucenti e granulosi, piccoli incidenti e abrasioni dovute all'uso.br />
Stabiliti nel Mali centrale e meridionale, i Bambara, "Bamana" o "miscredenti", come li hanno chiamati i musulmani, ...

I Tikar abitano la parte occidentale del Camerun centrale che si trova all'interno della fitta foresta secondaria di media altitudine, lungo il corso del Mbam. All'interno di questo ecotono, la "piana del Tikar" (che prende il nome dai suoi attuali occupanti) costituisce una depressione che si appoggia rispettivamente a ovest e a nord sul massiccio del Mbam e sui primi contrafforti dell'altopiano di Adamaoua. Dal punto di vista etnico, gli attuali confini del paese Tikar coincidono con quelli dei Bamun a ovest (Foumban), dei Mambila a nord-ovest, dei Foulbé a sud, dei Babouté a sud-est (Yoko) e di piccoli gruppi individui (Djenti, ecc.) sparsi lungo i suoi confini.La struttura del regno è costituita da un grande chiefdom suddiviso in distretti: le residenze delle regine, dei figli e dei ...

Bastone sormontato da una miniatura di tipo Fang Mabea, che incarna l'antenato del clan, custode delle scatole reliquiario del culto Byeri. Piccole erosioni.
Altezza sulla base: 645 cm.
L'etnia Fang, radicata in una regione che si estende da Yaoundé nel Camerun fino a Ogooué nel Gabon, ha fortemente influenzato i Mabea del Camerun meridionale che hanno assorbito gran parte dei loro riti come il so< /i> e ngil. Le statue reliquiario, scolpite dai Mabea, sono tuttavia generalmente più grandi di quelle dei Fang e adornate con vari ornamenti. Anche l'acconciatura è molto distinta, divisa in conchiglie, a differenza dello stemma dei Fang. Tra i Fang del Camerun e del Gabon, ogni famiglia possiede un “Byeri”, o scatola reliquiario, in cui sono conservate le ossa degli antenati. Le ...

Collezione di arte africana belga.

Questa maschera africana Ngbaka offre una struttura curva curvata all'altezza degli occhi. I tratti discreti sono evidenziati con scarificazioni lineari. Spessa patina abrasa, erosioni.
Tribù insediata sulla riva sinistra dell'Ubangui, i Ngbaka praticano l'agricoltura e le loro realizzazioni artistiche si ispirarono a quelle delle vicine tribù Ngbandi e Ngombe , con un tratto distintivo però, la linea della fronte punteggiata da cheloidi lineari. Sono organizzati in tribù senza unità politica, sotto la supervisione del capo wan e adorano un dio chiamato Gale attraverso il culto reso agli spiriti della natura. Le loro statue rappresentano generalmente gli antenati primordiali Setu e sua sorella Nabo e sono installate sugli altari ...

Collezione di arte africanafrancese.
Amuleto schematico bambola africana. Bella patina marrone, alterazioni dovute all'uso.
Quando compaiono le mestruazioni, in Africa, la giovane viene considerata una potenziale madre, aiutata da sculture rituali. Durante il periodo iniziatico di clausura, la bambola, che necessita di cure, diventa l'unica compagna della ragazzina. Successivamente verrà portato sulla schiena, oppure legato al collo. Bambole di legno (biiga), scolpite nel tempo libero dai fabbri del Burkina Faso, vengono regalate a ragazzi e ragazze dai genitori. I Mossi più ricchi comprano bambole di plastica. Nel caso in cui la bambina non partorisca, viene scolpita una bambola più grande per trattarla come una vera neonata. La bambola non verrà abbandonata dopo la ...

Statua maschile Baoule che evoca un "Blolo bian", scolpita per incarnare lo sposo dell'"aldilà", secondo le istruzioni degli indovini. Statua ordinata, scolpita con molti dettagli, rivestita con una patina nera.
Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, Akan del Ghana, popolo della savana, che pratica caccia e agricoltura proprio come i Gouro da cui hanno preso in prestito i culti rituali e le maschere scolpite. Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé, Baulé, nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, "essere di legno" in baoulé, evocare un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu ...

Piccola figura maschile legata al culto degli antenati, scolpita in legno fitto poi accuratamente impiallacciata, mediante sottili graffette, con lamiere di rame dai riflessi kaki. Racchiusa in un collo spesso, la testa offre un viso piatto i cui lineamenti sommari si distinguono per le pupille esorbitanti. Il busto del soggetto, su cui si concentrano le braccia conserte, è sostenuto da gambe piegate la cui rotondità esprime potenza. La postura sarebbe una di quelle danze cerimoniali di accompagnamento. Il metallo è inciso con motivi che evocano segni tribali sul corpo e trecce che evidenziano il copricapo crestato.
Gli Mbete, Ambete, formano una tribù del Gabon, al confine del Medio Congo, vicino agli Obamba e ai Pounou, la cui storia è stata segnata da un lungo conflitto contro ...