Arte tribal africana

I capi clan Hemba avevano diverse statue africane di antenati a cui facevano offerte per stabilire la loro legittimità. Questa scultura presenta i criteri associati alla statuaria Hemba, inclusa la morfologia tozza sormontata da un'elegante testa. Anche lo scettro cefalomorfo è un dettaglio interessante qui. Patina opaca marrone medio ocra. Crepe da essiccazione, erosioni.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe una netta influenza sulla loro cultura. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. Tutti gli aspetti della comunità sono intrisi dell'autorità degli antenati, avendo influenza sulla giustizia, la medicina, la ...

Insolita variante della maschera associata tra i Dogon all'antilope. Le corna piegate all'indietro ricordano il walu, animale legato alla cosmogonia Dogon. Il viso circondato da una barba offre lineamenti potenti. Patina grassa abrasa.
Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti e la società delle maschere Awa per quanto riguarda i funerali. La "dama" è una cerimonia dedicata al ripristino dell'ordine delle cose dopo il lutto. Fu originariamente per proteggersi dalla "nyama" (anima) della vittima che i Dogon scolpirono una maschera a immagine di un animale. Garante dell'ordine, la ...

Collezione belga di arte tribale africana. Anta in due ante fissate con grosse graffette. Meticolosamente inciso con motivi geometrici tradizionali, il bullone Bambara, che evoca la vigilanza del pipistrello, è composto da due pezzi ad incastro. I riccioli, appartenenti generalmente alle donne e simboleggianti l'unione di due persone, possono essere offerti loro dai mariti in occasione di una nascita o per celebrare l'ambientamento della donna con il marito. Si tratta quindi di beni personali trasferibili alle figlie e alle nuore.
Spessa patina oliata nera, depositi residui granulosi, abrasioni.
Stabiliti nel Mali centrale e meridionale, i Bambara, “Bamana” o “miscredenti”, come li chiamavano i musulmani, appartengono al grande gruppo Mande, insieme ai Soninke e ai Malinke. ...

Declinata in volumi tubolari, questa scultura Dogon africana rappresenta un essere mitico, o un antenato privo di lineamenti facciali. La testa evoca, tra i Dogon, l'uovo del mondo creato dalla parola del dio Amma. Un disco forma le spalle, tese da snelle braccia, una delle quali punta al cielo. Nel complesso sono incisi i motivi decorativi Dogon, a linee spezzate e ad anelli, associati a scarificazioni e miti tradizionali. Patina marrone medio. Piccole erosioni e crepe.

Scolpite per la maggior parte su ordinazione di una famiglia, le statue Dogon possono essere oggetto di culto anche da parte di tutta la comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati intorno a quattro culti principali: il Lébé, ...

Ex collezione francese di arte africana.
Strumento di comunicazione con il mondo spirituale o blolo, questa figura maschile rappresenta la sposa idealizzata. Il soggetto era oggetto di offerte e libagioni sacrificali, sotto le quali localmente compare una policromia. Patina granulosa abrasa, crepa da essiccazione.
Due tipi di statue vengono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni da l'oltre. Il secondo tipo di statue, realizzate secondo le indicazioni dell'indovino, rappresentano gli sposi ...

Ex collezione belga di arte tribale africana.
Legate alle maschere africane Okuyi dei gruppi etnici Punu delle tribù Shira, le maschere africane scolpite dai loro vicini, Vuvi, Galoa e Mitsogho, vengono rivestiti con pigmenti bianchi per scopi apotropaici. Si tratta di una variante la cui superficie bordeaux è attraversata da striature sbiancate. Erosioni. Vecchi restauri. Altezza sulla base: 44 cm.
Il gruppo etnico Mitsogho, Sogho, è stabilito in una regione forestale sulla riva destra del fiume Ngoumé. La società Bwiti, o Bweté, che ha un sistema di reliquiari paragonabile a quello dei Fang e dei Kota, formava la coesione delle famiglie Mitsogho. Le loro maschere venivano indossate di notte dagli iniziati sotto l'effetto della pianta allucinogena iboga, in occasione dei ...

Collezione d'arte franceseafricana.
Scultura africana straordinariamente espressiva, della Tanzania centrale, dove vivono Nyamezi e Sukuma. Una testa sferica con zigomi alti, segni corporei sotto forma di pallini, braccia articolate che un cinturino di pelle attacca alle spalle caratterizzano questa figura femminile. Patina marrone satinato. Segni d'uso, abrasioni, crepe da essiccazione.
a I Nyamwezi, Nyamézi, costituiscono il gruppo più numeroso tra quelli stabiliti nella Tanzania centro-settentrionale. Provenienti da origini diverse, pur condividendo le stesse specificità culturali, la loro produzione rituale e artistica presenta aspetti formali molto diversi. Il culto degli antenati e dei capi, di grande importanza all'interno della loro cultura, ha segnato la loro ...

Ogni anno, la comunità yoruba di Oyo si riunisce per celebrare il festival “Egungun”, un momento di gioia e festeggiamenti. Nelle strade affollate, centinaia di maschere africane riccamente vestite prendono vita, accompagnate da musica inebriante e folle entusiaste. “Egungun” è un omaggio agli antenati fondatori del lignaggio, la cui influenza si fa sentire nella vita dei loro discendenti. Questa tradizione, praticata anche in Benin, trova le sue radici nel culto del dio yoruba Egun, adottato dai Fon con il nome Kuvito (Revenant).
Nonostante gli sconvolgimenti della colonizzazione, i progressi nell’istruzione e nella tecnologia, le tradizioni mascherate degli Yoruba e dei Fon continuano a prosperare. Queste due culture, condividendo divinità e rituali simili, preservano con ...

Ex collezione francese di arte africana.
Gli Idoma vivono alla confluenza del Benué e del Niger. Sono 500.000, agricoltori e commercianti. Il quartiere e quindi le influenze dei gruppi etnici Igbo, quelli dei Cross River e degli Igala, hanno generato prestiti stilistici e grandi somiglianze tribali. I membri della stirpe reale della loro società oglinye, glorificando il coraggio, usano maschere e stemmi durante i funerali e le festività. Produssero anche statue della fertilità con volti sbiancati e con denti incisi. Gli stemmi gianiformi sono generalmente esposti ai funerali dei notabili.
Patina scura, riflessi policromi. Crepe, erosioni e lacune.

Statua africana evocante un antenato capotribù, seduto su una sedia e armato di arma. I capi avevano infatti una funzione importante nei riti propiziatori destinati alla caccia e alla fertilità delle donne. I soggetti che compaiono sul sedile si riferiscono al mitico fondatore Chokwe che indossa il suo tipico copricapo. Sulla superficie venivano generalmente somministrate applicazioni di olio di ricino e decotti di piante coloranti. Erosioni minori.


Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda, indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo ...

Tra l'ampia varietà di maschere africane Punu, questa copia senza scarificazione è sormontata da doppi gusci incorniciati da trecce. Queste maschere bianche del Gabon chiamate bitengi (sing.: itengi) venivano eseguite soprattutto ai funerali e durante le iniziazioni dei giovani. Patina opaca. Abrasioni, mancanze.
Altezza sulla base: 47 cm.
Le maschere dei Punu erano associate alle varie società segrete del Gabon, tra cui il Bwiti, il Bwete e il Mwiri ("condurre"), quest'ultimo a più livelli di iniziazione, a cui appartenevano tutti gli uomini Punu, e il cui emblema era il caimano. Il Punus non prevedeva alcuna maschera nei rituali Bwiti, a differenza del Tsogo. Queste potenti società segrete, che avevano anche una funzione giudiziaria, comprendevano diverse danze, tra cui la ...

Collezione di arte tribale africana francese, il nome del collezionista sarà comunicato all'acquirente.
Sfida la postura "maangaka" (mani sui fianchi) per questa scultura feticcio del regno del Kongo dotata di cariche magiche dietro uno specchio che chiude una cavità. Gli occhi tempestati di vetro simboleggiano abilità extra-lucide. Erosioni e crepe da disseccamento.
I nganga, stregoni ma anche guaritori, erano preposti alle attività religiose e di mediazione verso il Dio chiamato Nzambi attraverso questo tipo di figure, il più delle volte sculture tribali antropomorfe dedicate, chiamate < i>nkisi.
Presso i Kongo, il nganga si occupava dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi venne allora utilizzato per designare le ...

Questa maschera naturalistica africana sarebbe stata prerogativa del nganga, sacerdote-veggente. Le sue capacità medianiche, che i Kongo pensavano di favorire con l'assunzione di sostanze allucinogene, sono rivelate dallo sguardo scavato e dalle palpebre inferiori sottolineate in rosso come la bocca spalancata. Questo tipo di maschera era chiamato ngobudi in riferimento a qualcosa di terribile, di terrorizzante. Brillante patina policroma.
Altezza su base: 40 cm.
Queste maschere mediatrici, presenti anche nei processi di iniziazione, venivano utilizzate dagli stregoni durante i rituali di guarigione. Allo stesso tempo, servivano anche per identificare individui che, con le loro azioni, potevano turbare l'armonia della comunità. Nel 13° secolo, il popolo Kongo, guidato dal ...

Maschera africana pesante con una cresta verticale sulla fronte. Questa è una caratteristica sorprendente della statuaria dell'area tra il Guro e le Bétés. L'acconciatura intrecciata è ben rappresentata da striature parallele. Questa maschera, la cui funzione rimane scarsamente documentata, starebbe a simboleggiare la forza maschile, e forse anche un potente notabile chiamato "migone". Patina scura lucida, crepe e abrasioni.
I Bété formano una tribù insediata sulla sponda sinistra del fiume Sassandra, nel sud-ovest della Costa d'Avorio. Vicino al Kouya e al Niabwa, la realizzazione delle loro maschere, così come la loro funzione, hanno grandi somiglianze.

"Guro" ed. 5Continenti.

Ex collezione belga di arte africana.
Volutamente spaventosa, la " maschera africana chiamata "coraggio" è sormontata da un mazzo di piume. La fronte è ricoperta di vetro e semi di abru, i capelli umani sono attaccati alla superficie. Lamine di metallo circondano la bocca dentata. Spessa patina nera, erosioni, parti mancanti. Altezza sulla base con piume: 71 cm.

I Dan, del nord, e i Wé del sud (gruppo Krou comprendente i Guéré, i Wobé del nord-est e i Wé della Liberia chiamati Kran o Khran), facevano uso di prestiti frequenti data la loro vicinanza. Gli elementi del cespuglio, i volumi sporgenti della fronte, le corna e le zanne, la mascella zoomorfa che in certi casi evoca la bocca spalancata di una creatura animale, sono associati a tratti umani che segnano la ...

Sculture figurative antropomorfe del regno Yoruba

Quest'opera è eccezionale per le sue dimensioni e la complessità della sua composizione. Presenta una figura femminile appoggiata allo schienale di un sedile su cui siede un dignitario o un re. Queste statue formano un'incarnazione delle numerose orisa degli Yoruba, equivalenti ai santi cristiani. Le figure in miniatura che lo circondano sarebbero adepti o divinità minori.

Tra gli Yoruba, i templi pubblici, gli altari o le capanne dei capi sono adornati con architravi, porte e pilastri scolpiti, o statue a grandezza naturale dedicate alle mitiche divinità "orisa" e che si suppone attirino i loro benefici. Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione Yoruba si basa su sculture artistiche con ...

Collezione d'arte tribale africana francese.
Tra i Baga, l'associazione femminile è sotto la direzione di a-Bol, donna di Somtup, spirito della società maschile. Incarnando probabilmente questo spirito a cui periodicamente venivano offerti sacrifici, la scultura raccolta in Guinea-Bissau, incarna il concetto di bellezza locale, scolpita con molti dettagli come l'acconciatura intrecciata, le scarificazioni tradizionali, i bracciali. La patina grassa mostra tracce sparse di unzioni rituali.
Misti ai Nalu e ai Landiman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone di paludi allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga stanziati sulla costa e che vivono della coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga ...

Le gambe alte e aperte sostengono questa figura scolpita il cui busto tozzo, su cui punta un minuscolo petto, sembra sporgersi in avanti. Le spalle cadenti sono arrotondate verso le braccia senza che i polsi si estendano dalle mani piatte. La testa è sottolineata da una cresta, orecchie ampie esaltano una fisionomia neutra e discreta.
Bella patina lucida. Superficie irregolare, manca.
Nella regione costiera meridionale della Tanzania, intorno a Dar-es-Salaam, un gruppo relativamente omogeneo ha prodotto la maggior parte delle produzioni artistiche. Comprende lo swahili, il Kaguru, il Doé, il Kwéré, il Luguru, lo Zaramo, il Kami. La seconda regione è costituita da un territorio che copre la Tanzania meridionale fino al Mozambico, dove vivono alcuni Makonde e Yao, Ngindo, ...

Collezione di Arte Tribale Africana Claude Auge Statuetta Dogon ancorata in un blocco circolare. Le braccia mancano, isolando le spalle strette. Una mano rimane sul busto sottile segnato da rilievi irregolari. Una cresta sottolinea la testa dai lineamenti cancellati, un labret che punta discretamente all'altezza del mento. Una tacca disegna un sesso femminile. Nell'arte africana, questo tipo di scultura associata a un culto individuale adornava l'altare della famiglia Dogon. Patina nera granulosa. Abrasioni.

Scolpite per la maggior parte su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere anche oggetto di culto da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a ...

Soggetto scolpito congelato in un raro movimento basculante con le natiche sporgenti, la testa leggermente orientata verso il lato del braccio la cui mano afferra il fallo. Il corpo e il volto dell'antenato sono incisi con scarificazioni. Sulla superficie asciutta e solcata sono impresse varie tracce di libagioni. Profonde erosioni, crepe.
Scolpite per la maggior parte su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere anche oggetto di culto da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale dell'Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che ...

Maschera africana policroma che offre una certa struttura "cubista". Il centro è scolpito con grandi palpebre poste obliquamente, estese da un naso e una bocca geometrici. La parte inferiore del viso continua in una tinta piatta leggermente concava. Le profonde scanalature colorate sottolineano il volume del cranio e la piattezza delle guance.
Il termine Kifwebe designa la maschera, la società delle maschere, e l'indossatore della maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe che assicurava il controllo sociale. Patina policroma opaca, erosioni. Crepe.
Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasaï. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di ...