Learti primitive africane tra “il popolo dei fulmini”. La maschera africana reale chiamata Bwoom, o Bongo tra gli Ngeende, rappresenta il pigmeo, l'uomo del popolo soprannominato Twa. Supposto che sia cieco, un nastro di perline nasconde il suo sguardo. Secondo Joseph Cornet, questa maschera fu introdotta durante il regno di un re Kuba, il Nyim, che impazzì dopo aver fatto assassinare i discendenti del suo predecessore. Patina marrone lucida, abrasioni e crepe da essiccazione. Il regno Kuba fu fondato nel XVI secolo dai Bushoong che sono ancora oggi governati da un re. Tra i Kuba o “popolo dei fulmini” vengono utilizzati più di venti tipi di maschere tribali, con significati e funzioni che variano da un gruppo all'altro. Le cerimonie rituali erano l'occasione per esibire ...
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750,00 €
I Beembé sono rinomati nell'arte africana per le loro statue che incarnano antenati dediti alla fertilità e ai rituali di guarigione. Figura maschile in stile naturalista, seduta su uno spesso blocco, e il cui sguardo, talvolta incastonato in avorio o terracotta, è qui rivestito di bianco. Superficie lucida marrone dorato. Danni xilofagi trattati, erosioni e fessurazioni. Fondato sugli altipiani della Repubblica Popolare del Congo ex Brazzaville, da non confondere con il gruppo Bembé del nord del Lago Tanganinyika, il piccolo gruppo Babembé, Béembé, è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella Kongos. I Béembé formavano originariamente il regno Kongo, con i Vili, gli Yombé, i Bwendé e i Woyo. Il capo del villaggio, nga-bula, aveva il ...
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490,00 €
Le sculture Poro nell'arte africana Questa figura maschile, le cui gambe affondano nella base formando un pestello chiamato "sedine" o "dol " a seconda sul dialetto, assume un atteggiamento altezzoso. Nella sua mano, uno strumento agricolo. Patina nera liscia. Erosioni minori. I Senoufos, nome dato loro dai coloni francesi, sono costituiti principalmente da agricoltori dispersi tra Mali, Costa d'Avorio e Burkina Faso. I consigli degli anziani, guidati da un capo eletto, amministrano i villaggi Senufo. Governati da tradizioni matrilineari, sono costituiti da gruppi di abitazioni detti katiolo. Ciascuno di essi ha una propria associazione Poro che introduce i ragazzi a partire dai sette anni in una successione di tre cicli della durata di sette anni. Si riuniscono in un recinto ...
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Questa scultura africana raffigurante un cavaliere Bamoun che controlla un cavallo impennato rappresenterebbe il re N'Doya nella sua vittoria sui Fulani nel XIX secolo. Scultura in pelle. Il re è vestito con un abito tessile, poiché gli Hausa hanno introdotto trasformazioni nell'abbigliamento dei Bamoun, e i suoi piedi sono infilati in staffe fatte di aste di vimini. Buone condizioni generali nonostante alcune abrasioni. I Bamun vivono in una regione ricca di terreni boscosi ma anche di savane. Questo vasto territorio chiamato Grassland situato nel sud-ovest del Camerun è anche sede di altri gruppi etnici vicini come i Bamiléké e i Tikar. L'arte Bamoun è illustrata da sculture in bassorilievi, raffiguranti combattimenti, feste e cacce riferite al passato, che adornano le porte e ...
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Collezione di arte africana del gallerista Humblet. Riferendosi al mitico antenato che intervenne sulla fertilità umana e sulla fertilità della terra, questa versione femminile della scultura Chokwe rimane rara. La cura riservata ai numerosi dettagli, alla postura del soggetto e alla sua anatomia generale, conferiscono a quest'opera una dimensione unica ("Chokwe e i loro vicini bantu" Rodrigues de Areia.) br> Patina arancio-marrone lucida. Crepe e lacune. Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tuttavia, i Chokwé non adottarono mai pienamente questi nuovi contributi sociali e politici. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi ...
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780,00 €
La tensione dinamica caratterizza le sculture dell'arte africana Mumuye, come illustra questa statua tribale Mumuye, realizzata da uno scultore Rati o Molabaiene, parte della collezione Mercier, tramandata da tre generazioni. Il busto arcuato colonnare si apre verso gambe ridotte e merlate, mentre lunghe braccia penzolanti, dotate di mani a spatola, incorniciano un ombelico prominente. Sormontata da un collo massiccio, la testa stretta e ovoidale sfoggia l'acconciatura caratteristica del clan e tracce di orecchie distese da riccioli, attributo esclusivamente femminile all'interno del gruppo etnico. La patina scura, con riflessi dorati, testimonia il tempo e le esperienze passate, con abrasioni, crepe e deterioramenti. Originario della regione nordoccidentale del Medio ...
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Ex collezione di arte tribale africana francese, il nome di questo famoso collezionista verrà comunicato all'acquirente. Questa figura reliquiario Bwete, scolpita secondo le convenzioni tradizionali, è caratterizzata da una testa geometrica con una faccia piatta incorniciata da orecchie sporgenti, appollaiata su un lungo collo decorato con spirali di rame. Ha una patina brillante e segni di erosione. I Massango, Mashango, Sango, Sangu, membri del gruppo Shira-Punu, si stabilirono sul massiccio del Chaillu in Gabon e nella provincia di Ngounié. L'uso diffuso di cesti e confezioni reliquiari contenenti le ossa dei defunti, decorati con sculture di questo tipo, era una pratica comune in tutto il Gabon, tra i Fang, i Kota, ma anche i Mitsogho e i Massango, dove questo culto ...
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1250,00 €
Ex collezione di arte tribale africana francese, il nome di questo prestigioso collezionista verrà comunicato all'acquirente. Scultura femminile rappresentata seduta e rispondente ai cannoni Baoulé della Costa d'Avorio. Patina nera lucida. Pezzo base. I Baoulé producono due categorie di statue nel contesto rituale. Le statue Waka-Sona, che in Baoulé significano “essere di legno”, rappresentano gli Assié Oussou, esseri della terra. Fanno parte di una serie di statue progettate per servire come strumenti medi per i divinatori Komien, scelti dagli spiriti Asye Usu per trasmettere messaggi dall'aldilà. Il secondo tipo di statua rappresenta gli “sposi dell'aldilà”. Esiste una versione maschile, il Blolo Bian, e una versione femminile, il Blolo Bia. Queste statue incarnano una ...
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Rara piccola sedia (da bambino?) scolpita sul modello dei sedili di prestigio Chokwe o relativi gruppi di origine Lunda. Questo sede africano esalta il potere attraverso la figura centrale che indossa il copricapo di un capo. Lungo i bordi sono scolpite scene di vita quotidiana e soggetti animali. Patina oliata nera, riflessi rosso bordeaux. Abrasioni, depositi granulari. Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tuttavia, i Chokwé non adottarono mai pienamente questi nuovi contributi sociali e politici. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda, indebolita dai conflitti interni, contribuendo così allo ...
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980,00 €
Questa maschera africana Dan di nome Déanglé offre caratteristiche orlate meticolosamente. Il teschio privo di accessori esalta i contorni e la modellazione del viso. Patina nera lucida. Altezza della base: 30 cm. Le maschere Dan, di vari stili, compaiono generalmente durante festival di intrattenimento molto teatrali in cui le donne hanno un ruolo da protagoniste. La maschera cosiddetta "beffarda", detta Déanglé, definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle giovani ragazze del villaggio o di uomini illustri. Utilizzati anche durante i riti di circoncisione, compaiono in compagnia delle maschere cantanti gle sö e delle grandi maschere go ge relative alla società go, che esercita la giustizia e mantiene la pace. In generale, le maschere dan ...
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Collezione francese di arte tribale africana. Patina crostosa eterogenea per questi antichi soggetti esili, associati alla coppia primordiale, realizzati in ferro nero. La base è di 15 cm/9 cm e un'altezza di 5 cm. Stabiliti nel centro e nel sud del Mali, in una zona di savana, i Bambara, “Bamana” o “miscredenti”, come li chiamavano i musulmani, appartengono al grande gruppo Mande, con i Soninke e i Malinke. Prevalentemente agricoltori, ma anche allevatori, costituiscono il gruppo etnico più numeroso del Mali. Gruppi di artigiani Bambara nyamakala, più precisamente fabbri chiamati numu, sono responsabili dell'intaglio di oggetti rituali, dotati di nyama, energia occulta. Usando il fuoco e oggetti magici, viene loro assegnato anche il ruolo di guaritore e indovino. I loro ...
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4900,00 €
Questa scultura formava la sommità di una maschera a cresta verticale di mumuye. Maschere di questa natura, associate alle cerimonie agrarie per promuovere i raccolti, la salute e la fertilità umana, erano usate dai gruppi vicini, Wurkun/Bikwin, Mumuye e Jukun, stabiliti nel centro di Benoué. L'indossatore della maschera presumibilmente la stava tenendo in equilibrio sulla testa. br /> Il viso è sormontato da una cresta che evoca le acconciature del gruppo. Gli elementi sono arricchiti con pigmenti policromi e i motivi associati alle scarificazioni in uso sono incisi sulla superficie. Patina satinata, abrasioni ed erosioni. Les 100 000 locuteurs de langue Adamawa forment un groupe appelé Mumuye et sont regroupés en villages , dola ,divisés en deux groupes : ...
Vedi il foglio Testa di cresta Mumuye
240,00 €
Scultura raffigurante un antenato dal volto espressivo. L'addome scavato doveva contenere bevande durante le cerimonie rituali. Superficie ricoperta da una spessa patina satinata, velata, parzialmente sfaldata. Residui interni chiari (olio di palma?). Secondo alcuni autori, due persone stavano bevendo lì contemporaneamente.( Arts of Nigeria, A. Lebas) È nella parte settentrionale dell'interno della Nigeria che i Koro si stabilirono, insieme a Waja, Mama, Hausa e Dakakari. Meglio conosciuti per le loro maschere adornate con semi rossi di abrus che incarnano gli antenati, usano questo tipo di coppe rituali per offrire anche ai funerali, durante i sacrifici e le cerimonie mascherate.
Vedi il foglio Tazza antropomorfa Koro Gbene
280,00 €
Il disegno di questa scultura suggerisce qui una dinamica, grazie all'inclinazione laterale di un possente busto. Anche le braccia, tese da grandi mani, sembrano tirare in avanti il corpo. Il volto espressivo, teso sotto il copricapo cilindrico e piatto, offre discreti segni paralleli. I piedi con zoccoli supportano le gambe alte in flessione. Patina croccante irregolare. Erosioni concentrate nella parte superiore e nella zona interna di un piede. I Goemai, Tarok (che chiamano la loro società di guarigione Kwompten) e i Nga della Nigeria centrale fanno uso di statue simili, spesso più schematiche. Fu durante i riti di guarigione, o anche la divinazione dell'origine delle malattie, che questa scultura svolse un ruolo importante per i membri della società maschile di ...
Vedi il foglio Figura maschile Montol
Coppia di pilastri berberi sormontati da capitelli a forma di T. Sono montati su basi metalliche piatte. Motivi decorativi scolpiti nel legno separano diverse sezioni. La superficie è dipinta con motivi tradizionali amazigh, arabeschi e fregi. Usa la patina, le crepe di essiccazione. Nel Sahara i berberi di lingua tuareg risiedono al centro e al sud, in Algeria, Libia, Niger, Ciad, Mali, Nigeria e Burkina Faso, mentre i mori di lingua araba si stabiliscono nel Sahara occidentale, in Mauritania, in Mali , e nell'Algeria occidentale. Conducono una vita nomade, allevando capre, pecore e dromedari assicurando la loro sussistenza. Copie simili in "Arte africana dalla collezione Mack" ed. Hirmer (pag. ...
Vedi il foglio Pilastri berberi con capitelli
2950,00 €
Originari di Shaba nella Repubblica Democratica del Congo, i Songye sono imparentati con i Luba con i quali condividono antenati comuni. Questo grande feticcio è privo del suo ventre bishimba e ha solo ornamenti, specificità della statuaria Songye, un corno di animale introdotto nella parte superiore, e stecche e chiodi di metallo sul viso, probabile riferimento alle devastazioni di il vaiolo. Anche le orecchie, scavate, sono simbolicamente riempite di ciuffi di capelli. I Kuba non producevano feticci, li ottenevano dai loro vicini Songye, che erano considerati esperti nel campo. Sotto le braccia venivano introdotte aste o ganci di ferro per spostarle. Questi feticci protettivi con cariche magiche sono chiamati nkisi e svolgono nella cultura africana il ruolo di mediatori tra gli ...
Vedi il foglio Statua feticcio di Songye Nkisi
480,00 €
Questa maschera africana Songye di tipo maschile offre una struttura geometrica da cui emergono caratteristiche spettacolari. Striature tricolori delineano i volumi. Utilizzate anche dai Luba, indossate con un lungo costume e una lunga barba in fibre naturali, le maschere Kifwebe fungevano da polizia segreta a favore del potere, al fine di controllare gli individui attraverso la magia. Apparivano anche durante le fasi cruciali delle cerimonie di iniziazione e ora durante le celebrazioni. Altezza sulla base: 60 cm. Erosioni e crepe da disseccamento. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati ...
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Dal XVII secolo fino al 1861, Segou fu la capitale del Regno Bambara. Bozos, Malinké e Bambara che scolpiscono questo tipo di statue (stile Ségou) si sono affermati nella regione. Il soggetto, tuttavia, offre un volto che riproduce la maschera africana Marka, Warka, mentre sulla testa e sul corpo sono inscritte numerose scarificazioni. Sotto un disco che rappresenta un perizoma, gambe sottili si prolungano in lunghi piedi. Patina marrone opaca, erosioni e crepe da essiccamento. Nell'arte africana, i Marka, Maraka a Bamana, Warka o anche Sarakolé, sono abitanti delle città musulmane di origine Soninke, stabiliti nel sud del Niger, sparsi dalla fine dell'impero del Ghana in Mali, Mauritania e Senegal. Ora parlano bamana e hanno adottato molte tradizioni bambara, come le Ntomo ...
Vedi il foglio Bambara Statua
Come se fosse scolpita nella pietra, questa maschera presenta un viso con un'arcata sopracciliare, un naso e una mascella spessa. Relativamente strette, le palpebre hanno una leggera asimmetria. Lunghi paraorecchie rettangolari corrono lungo il viso, che è sormontato da una cresta orizzontale merlata. Patina maculata abrasa. Gli Ibibios sono un popolo dell'Africa occidentale, presente principalmente nel sud-est della Nigeria (Stato di Akwa Ibom), ma anche in Ghana, Camerun e Guinea Equatoriale. Le società segrete sono numerose tra gli Ibibo insediati a ovest del fiume Cross. Senza un governo centralizzato, la loro organizzazione sociale è paragonabile a quella del vicino Igbo. Il culto degli antenati è sotto l'autorità dei membri di più alto rango dell'Ekpo. Questi ultimi usano ...
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380,00 €
La statuaria chamba presenta una certa geometria che ricorda il disegno delle opere del Mumuye, compresa una morfologia molto particolare. Qui, un busto colonnare attorno al quale il rilievo di braccia sproporzionate è ritagliato a forma di diamante verso arti tozzi e merlati. La testa segnata da scarificazioni parallele, su cui sembra poggiare in equilibrio un cappello, affonda nelle spalle. La nicchia addominale nasconde impronte di semi di abrus e resti di piume. Velluto patina rosso ocra. Crepa di essiccazione, perdite. Installati fin dal XVII secolo sulla riva sud del Benue in Nigeria, i Chamba hanno resistito ai tentativi di conquista dei Fulani, nomadi che si sono stabiliti in gran numero nel nord della Nigeria. Sono noti per la loro famosa maschera di bufalo con le sue ...
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650,00 €
Figura scolpita dallo sguardo vitreo e le cui unghie sul busto attestano accordi conclusi; una carica magica viene inserita nella cavità dell'addome. Patina granulare grigio-bianca, erosioni e crepe da disseccamento. Presso i Kongo, il nganga si occupava dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi venne allora utilizzato per designare le nozioni di “sacro” o “divino”. La categoria più influente dei "minkisi kongo" consisteva in strumenti destinati ad aiutare i capi regionali a far rispettare la legge, ogni chiodo evocava un caso particolare: parti in conflitto, divorzio, conflitti tra comunità... Gli nkondi volevano quindi garantire che l'accordo da risolvere il conflitto è stato applicato correttamente e gli individui temono le ...
Vedi il foglio Yombe Feticcio