Arte tribal africana

Le statue africane commemorative dei popoli dell'Africa orientale.
Destinato ad una sepoltura, questo tipo di figura appollaiata su un palo appare qui nelle sembianze di un soggetto nudo, privo di ornamenti e il cui volto è scolpito in un cuore. Queste statue potrebbero rappresentare un antenato defunto o una delle sue vittime. Patina opaca, erosioni e crepe.

Le informazioni raccolte sull'origine delle statue appartenenti alle collezioni europee provengono da resoconti inattendibili risalenti al XIX secolo, provenienti da viaggiatori ed esploratori. Sembrerebbe, ad esempio, che alcune sculture attribuite ai Bongo potrebbero essere state realizzate da gruppi vicini, come i Belanda Mbegumba. Alcuni di questi gruppi onoravano i propri defunti, guerrieri o cacciatori che si ...

Ex collezione francese di arte africanafrancese.
Antica e voluminosa maschera africana Pové, Vuvi, imparentata con le maschere Tsogho che incarnano l'antenato primordiale. Interviene durante i funerali o per risolvere controversie. Patina opaca abrasa, crepe da essiccamento, erosioni.
Sostegno di un potere sacro, la maschera africana Pové, tra le diverse maschere Okandé, Membé, delle tribù del Gabon centrale, è scolpita da un iniziato nel rituale della vigilia cerimonie. Incarna il mitico antenato primordiale della tribù, Muhunzu. Attualmente si manifesta durante il lutto di personalità o per esercitare una forma di giustizia pacificatrice. Stabilito nel bacino dell'Ogooué, il gruppo Okandé di lingua membé, confinante con Punu, Pounou, è composto dai gruppi etnici Tsogho, ...

Soggetto femminile raffigurante una giovane ragazza Bamana il cui alto petto emerge dalle spalle. Scarificazioni corrono lungo il busto, glutei ricurvi bilanciano il tutto appoggiato su piedi grossi. Patina marrone, abrasioni ocra. Piccole crepe e scheggiature.
I Bambaradel Mali centrale e meridionale appartengono al grande gruppo Mande, come i Soninke e i Malinke. Grandi feste in maschera chiudono i riti di iniziazione dell'associazione dyo e il rituale gwan dei Bambara nel sud del paese dei Bambara. Distribuiti su un periodo di sette anni per gli uomini, sono meno impegnativi per le donne. I nuovi iniziati celebrano poi, in gruppi, di villaggio in villaggio, la loro simbolica rinascita. Sono i figli dei fabbri che danzano attorno a queste statue che venivano poste fuori ...

Collezione belga di ' arte africana.
Scatola profonda con coperchio placcato in lamina di rame e decorato con diverse figure di antenati custodi del Byeri. I Kota

Collezione ex tedesca di arte africana. Rara coppia di antiche statue Mambila il cui addome arrotondato e l'atteggiamento generale evocano potere e prosperità. Queste statue condividono caratteristiche e scarificazioni comuni con i Chamba del Camerun che vivono anche nel nord-ovest del territorio. Patina d'uso erosa, crepe da essiccazione, lacune. Nonostante il loro esiguo numero, i trentamila Mambila (o Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(gli "uomini", in Fulani), si stabilirono nel nord-ovest del Camerun , creò un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili dai loro volti a forma di cuore. Sebbene i Mambila credano in un dio creatore chiamato Chang o Nama, adorano solo i loro antenati. I loro leader venivano sepolti nei granai ...

Collezione francese di arte africana.
Questa maschera africana della Costa d'Avorio, intramontabile, ricorrente nelle collezioni, apprezzata anche nella decorazione africana, è destinata a cerimonie di intrattenimento e potrebbe quindi, secondo la tradizione baule, essere visto dalle donne. Il copricapo presenta conchiglie intrecciate. Sul viso sono in rilievo le tradizionali scarificazioni dette “ngole”. Patina nera satinata. Altezza sulla base: 49 cm.
Queste maschere ritratto del Baoulé, Kpwan, rappresentano spesso un personaggio idealizzato e appaiono alla fine delle cerimonie di danza di intrattenimento. Queste ultime vengono chiamate, a seconda della regione, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, ecc... Ognuna di queste maschere si distingue per le acconciature, la posizione e ...

Rara maschera di Ijo raffigurante un porcospino. Il corpo dell'animale è irto di bastoncini che rappresentano gli aculei, con i bordi forati dove era attaccato l'ornamento di rafia. La base della maschera è erosa.
Gli Ijo, abitanti del Delta del Niger, traggono il loro sostentamento principalmente dalla pesca e dall'agricoltura. I loro piccoli villaggi sono situati in zone paludose a ovest del fiume Nun, che ha influenzato naturalmente la loro cosmogonia. Numerosi sono i riferimenti al loro passato bellicoso nei loro reliquiari, nei rituali e nelle celebrazioni in maschera. Le loro maschere e altre produzioni hanno lo scopo di onorare gli spiriti acquatici, chiamati "oru" o "owuamapu", che venerano e ai quali venivano offerti sacrifici. I pescatori dovevano evitare di offendere ...

Collezione belga di arte africana
Decorata con un'elegante testa che ricorda le maschere Okuyi, questa maschera presenta due secchi delimitati da corde e ricoperti di pelle di animale, ciascuno decorato con un manico in pelle intrecciata. Si estende con due bocchette che evocano le gambe, mentre il copricapo imbottito si estende fino alla nuca con un colletto attorno al viso. Sulla fronte e sulle tempie sono presenti le tipiche scarificazioni Punu, che formano motivi a scacchiera. Gli occhi del chicco di caffè sembrano chiusi, esprimendo serenità. Una ricca patina di caolino ricopre il viso, ad eccezione delle labbra bordate di rosso e della fascia frontale.
Gli apprendisti fabbri vengono introdotti dagli anziani al simbolismo sessuale dei mantici della forgia. Questa ...

Collezione di arte africana del mercante d'arte Humblet.
Scultura tribale africana denominata Phemba o Pfemba, che incarna la figura femminile della mediatrice, antenata del clan. Il bambino personifica la trasmissione matrilineare del potere. Lo sguardo vitreo simboleggia la chiaroveggenza. Patina liscia bruno-nerastra. Crepe da essiccazione, abrasioni.

Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità. L'uso di questo tipo di scultura rimane poco conosciuto.
Fonti: “il gesto del Kongo” Ed. Dapper Museum; Museo Tervuren “Tesori dell'Africa”; “Maternità africana” B. Geoffroy-Schneiter, ed. SCALA.

Collezione francese di arte africana . Maschera atipica dei Ligbi, Djimini, il cui volto è nascosto sotto becchi gemellati di calaos, o yangaleya e chiamati magangono Fondato in Costa d'Avorio, ma anche in Ghana, il Ligbi , islamizzato, ha subito l'influenza della scultura tribale Senoufo . Ne hanno preso in prestito elementi che hanno integrato nelle maschere africane legate alla società del do . Questa tradizione mascherata è stata mantenuta per manifestarsi durante le feste religiose accompagnate da sacrifici e canti come la fine del Ramadan , e simboleggiando in questo modo la rottura del digiuno. Poco prima dei festeggiamenti, se ...

Es. collezione belga di arte africana. La maschera africana Dan con orbite rotonde ha qui un modello sottile molto realistico. La bocca offre una fila di denti in metallo. Antica patina nera, erosioni. Abrasioni d'uso. Altezza su base: 38cm.
Le mask dotate di orbite rotonde ( denominate gunyeya o gunye ge che facilitano la visione, fanno parte dell'insieme delle maschere dei Dan settentrionali e sono utilizzate per le gare nella stagione secca. I zapkei ge

Figura scolpita con proporzioni interessanti e la cui fisionomia interiorizzata risalta grazie al suo realismo. La superficie naturale essiccata e screpolata reca impronte nerastre dovute al tempo o a pratiche libagioni. Patina opaca, crepe.
Per lo più scolpite su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono anche essere oggetto di culto da parte dell'intera comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Parallelamente all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti e guidata dal ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Questa figura maschile incarna un antenato, come testimoniano i tatuaggi cheloidi che segnano le diverse fasi della sua iniziazione. I suoi occhi erano tempestati di avorio, terracotta o corno.
I Béembé, stabiliti sugli altipiani della Repubblica popolare del Congo (ex Brazzaville), si distinguono dal gruppo Bembé a nord del Lago Tanganinyika. Influenzati dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Kongo, i Béembé formarono originariamente il regno del Kongo, con i Vili, gli Yombé, i Bwendé e i Woyo. Sotto la tutela del re Ntotela, eletto dai governatori, traevano le principali risorse dal commercio dell'avorio, del rame e degli schiavi.
Il capo del villaggio, chiamato nga-bula, aveva la missione di ...

Oltre alle loro armi e oggetti di prestigio, alla loro scultura funeraria, i Sundi hanno fatto uso, individualmente e collettivamente, di feticci di evocazione o di fecondità spesso dotati di una carica magica, come questa statuetta bicolore di un tipo raro, striature di motivi triangolari. Patina marrone crosta, crepe di essiccazione.
I Vili Lâri, Sûndi, Woyo, Bembé, Bwende, Yombé e Kôngo formavano il gruppo Kôngo diretto dal re ntotela/i. Il loro regno conobbe il suo apogeo nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Allo stesso modo, essi produssero una statuaria con una gestualità codificata in relazione alla loro visione del mondo.

Collezione francese di ' arte tribale africana . Maschera Cimier a forma di testa con cresta traforata. Patina nera, discreti rehauts colorati. Abrasioni.
Altezza su base: 49 cm.
Il cult Gelede è un patrimonio contemporaneo, basato su tradizioni ancestrali: l'a href="https://ich.unesco.org/RL/le-patrimonio-oral-gelede-00002">Unesco Gelede, praticate soprattutto nei regni occidentali Yoruba, le maschere sono costruite su uno stesso principio: un volto (del tipo maschera-heaume) e una scena che si sviluppa sulla parte superiore della maschera. Questi sono utilizzati come parte di ...

Collezione belga di arte africana
Le maschere africane del gruppo etnico Ligbi/Djimini portano con sé un potente simbolismo, come testimonia la proiezione del becco di un grande bucero fecondatore sopra il viso, che evoca la funzione dei fabbri all'interno del gruppo. Originario del nord della Costa d'Avorio, questo gruppo etnico, come i Tagouana, fa parte dei Mandé.
I Djimini, maestri nell'arte del ferro e del legno, affrontarono diverse comunità in guerra, in particolare i Baoulé, i Malinké e gli Abron, pur conservando un'influenza significativa della loro cultura. La loro società animista è organizzata attorno a riti iniziatici che si svolgono principalmente nelle foreste, sottolineando così il loro profondo legame con la natura e le tradizioni ancestrali.

Statua africana associata all'universo degli spiriti protettori, questi ultimi garanti del benessere della comunità nella cultura Punu. Secondo queste tradizioni gli spiriti dell'acqua, stanziati in vari luoghi della natura, si incarnano nelle donne e si esprimono poi attraverso di esse. La loro manifestazione provoca trance di possessione. Anche qui viene illustrata la predilezione del popolo Punu per i copricapi intelligenti composti da trecce assemblate in conchiglie. Il soggetto porta zucche o zucche che simboleggiano la prosperità. Presenti nel bacino del Congo, i Punu si stabilirono anche nel sud e nel sud-ovest del Gabon. Onorano i loro antenati e geni con riti magici. Conosciuti principalmente per le loro maschere bianche della società Mukudji, hanno prodotto poche figure ...

Ghisa raffigurante una madre o una regina circondata da bambini o soggetti, tipica della statuaria Tikar. Patina scura con riflessi ramati.
Situata nella regione di confine della Nigeria, la provincia nordoccidentale del Camerun, la Grassland è costituita da diverse etnie: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. I capi delle Grasslands camerunesi, i Fon , considerati custodire tesori d'arte, tra cui bracciali, collane, statue, campane, valorizzavano fonditori e scultori al servizio del regno. Queste produzioni, senza le quali il capo perdeva il suo prestigio, miravano a magnificare il ruolo del fon. La tecnica utilizzata era la fusione a cera persa, le decorazioni variavano a seconda dello status del destinatario a cui il re desiderava concedere una ricompensa. I ...

Nell'arte tradizionale africana, i "coloni" sono sculture figurative antropomorfe di vario aspetto, che spesso rappresentano gli occidentali. Gli elementi sono costanti: costumi dei dipendenti pubblici, abiti religiosi, uniformi dei soldati, elmetti, ecc... Espressioni di arte naif o caricature sociali, assumono il più delle volte anche tinte accese e colorate.
Presso i Baoule, invece, questo tipo di scultura incarnava anche la “sposa ideale” in un contesto rituale. Una ricorrenza frequente: la postura disinvolta e rilassata, le mani in tasca.


Soggetto accuratamente dettagliato, policromia opaca e abrasa.

Maschera Bangwa che interviene principalmente durante la morte di un membro della tribù. Le specificità ricorrenti sono i volti pieni, gli occhi sporgenti e un'elaborata acconciatura a crocchia. I riflessi colorati sono realizzati in legno di padouk, un legno rosso grattugiato che viene rivestito durante i festeggiamenti.
Patina lucida, crepe da essiccazione.
Situata nella regione di confine della Nigeria, nella provincia nord-occidentale del Camerun, Grassland è composta da diversi gruppi etnici: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke . All'interno della grande tribù Bamileke, i Bangwa costituiscono un piccolo regno composto da capi. I dignitari della società Troh si tramandano di padre in figlio questo tipo di maschera, simboli di potere. I nove notabili di ...

Scultura tarda in lega di bronzo di tipo Benin, raffigurante un re o "oba" che brandisce una lancia e la spada cerimoniale "eben".
Patina nera opaca.
Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere che celebravano il loro potere. Scene guerresche erano riprodotte su placche narrative in bronzo e affisse alle pareti. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative dei capi defunti, pesanti braccialetti, cavigliere e recadi venivano prodotti in quantità in numerosi laboratori di fonderia utilizzando la tecnica della fusione a cera persa. Le numerose teste e statue in ottone realizzate dagli artisti del Benin erano riservate all'uso esclusivo degli abitanti del palazzo reale e, il più delle ...